BAAL KATWANE KI JAIZ AUR NA-JAIZ SURATEN*

*बाल कटवाने की जाइज़ व नाजाइज़ सूरतें*
*بال کٹوانے کی جائز و نا جائز صورت*
*બાલ કટવાને કી જાઈઝ વ નાજાઈઝ સુરતેં*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1087⭕

Baal katwane ki jaiz aur na-jaiz suraten kon kon si hain?
Aur us ka kya hukm hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Baal rakhne ki jaiz suraten 3 hai.

1.Pate (zulfel) rakhna.
2.Halaq poore Sar ke baal mundwana
3.poore Sar ke baalon ko barabar rakhna.

In sab me afzal pehli surat hai. Fir dusri surat Ka darajah hai, aakhri surat ki sirf gunjaish hai.

Bal ki na-jaiz surat do hai.

1.Qazaa ya'ani sar ke ba'az hissah ke baal mundwana ba'az hissah ke chhod dena
Ya ba'az ziyadah tarashna-kaatna ba'az kam. aise baalon ko angrezi baal bhi kehte hai.

2.aise baal rakhna jo kuffaar, yahudo nasaara, fussaq wa fujjar(gair muslim,bad-deen, khullam khulla gunah karne wale jaise ke hero,actor) ka shiaar (un ki style aur fashion) ho.

yeh dono surat makruh e tahreemi hai. yaad rahe makruh e tahreemi aur haraam dono me sirf aqeedah ke aetibar de farq hai warna amal ke aetibar se dono barabar hain, dono gunah e kabeerah hain aur dono par *AZAAB* barabar hai.

(Aaj hamare muaashare me aksar navjawan in dono qismon ke na-jaiz baal katwane me mubtalah hain aise baal katwana aisa sakht gunah hai jo har ghadi har lamha chobiso (24) ghante hamare saath chimta-chipka rehta hai yeh gunah kabhi alag nahin hota namaz, rozah, me hai to bhi gunehgar, so raha hai to bhi gunehgar.
Aur ziyadah afsos us waqt hota hai jab log apne na-balig bachcho ke baal jis ki koi farmaish nahin hoti is ke baal bhi aise hi katwate hain, yaad rahe agarche un ka naama e amal nahin khula hai lekin maa bap ko un ke aise baal katwakar galat tarbiyat aur na-jaiz shauk paida karwane ka gunah hoga.)

📗AHSANUL FATAWA. 79 se 86 KA KHULASA M`A IZAFA

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*बाल कटवाने की जाइज़ और न जाइज़ सूरतें*

🔴आज का सवाल नंबर १०८७🔴

बाल कटवाने की जाइज़ और न जाइज़ सूरतें कोन कोन सी है ? और उस का क्या हुक्म है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

बाल रखने की बाल सूरतें ३ है.

१.पते (ज़ुलफेल) रखना.
२.हलक़ पुरे सर के बाल मुंड़वाना.
३.पुरे सर के बालों को बराबर रखना.

इन सब में अफ़ज़ल पहली सूरत है. फिर दूसरी सूरत का दरज़ाह है आखरी सूरत की सिर्फ गुंजाईश है.

बाल की न जाइज़ सूरत दो है.
१. क़ज़ा'अ यानि सर के बाज़ हिस्से के बाल मुंडवाना बाज़ के छोड़ देना या बाज़ ज़यादह तराशना-काटना बाज़ कम. ऐसे बालों को अंग्रेजी बाल भी कहते है.
२.ऐसे बाल रखना जो कुफ्फार यहूदी नसारा व फुज्जार (गैर मुस्लिम बददीन खुल्लम खुल्ला गुनाह करने वाले जैसे के हीरो का शिआर (उन की स्टाइल और फैशन) हो. ये दोनों सूरत मकरूहे तहरीमी है.

याद रहे मकरूहे तहरीमी और हराम दोनों में सिर्फ अक़ीदह के ऐतिबार से फ़र्क़ है वरना अमल के ऐतिबार से दोनों बराबर, दोनों गुनाहे कबीरा हैं, और दोनों पर अज़ाब बराबर है.
(आज हमारे मुआशरे में अक्सर नवजवान इन दोनों क़िस्मों के न जाइज़ बाल कटवाने में मुब्तला है, ऐसे बाल कटवाना ऐसा सख्त गुनाह है जो हर घडी हर लम्हा चौबीसो घंटे हमारे साथ चिंमता-चिपका रहता है, ये गुनाह कभी अलग नहीं होता, नमाज़ रोज़े में है तो भी गुनेहगार, सो रहा है तो भी गुनेहगार. और ज़यादा अफ़सोस उस वक़्त होता है जब लोग अपने न बालिग बच्चो के बाल जिस की कोई फरमाइश नहीं होती इस के बाल भी ऐसे ही कटवाते है, याद रहे अगरचे उन का नामा ए आमाल नहीं खुला है लेकिन माँ बाप को उन के ऐसे बाल कटवा कर गलत तरबियत और न जाइज़ शोख पैदा करवाने का गुनाह होगा.)

📘एहसनुल फतावा ७९ से ८६ का खुलासा म इज़ाफ़ा

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन

🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

بال کٹوانے کی جائز اور نا جائز صورتیں

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۸۷ ⭕

بال کٹوانے کی جائز اور نا جائز صورتیں کون کون سی ہیں اور ان کا حکم کیا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
👈🏻بال رکھنے کی جائز صورتیں ۳ ہیں
۱... زلفے رکھنا
۲... حلق یعنی پورہ سر منڈوانا
۳... پورے سر کے بالوں کو برابر رکھنا

ان سب میں افضل پہلی صورت ہے پھر دوسری اور پھر آخری صورت کا درجہ ہے

👈🏻 بال رکھنے کی نا جائز صورتیں ۲ ہیں
۱... قضا یعنی سر کے کچھ حصے کے بالوں کو زیادہ کٹوانا کچھ کو کم کٹوانا اسکو انگریزی کٹ بھی کہتے ہيں یا کچھ حصے کے بالوں کو منڈوانا کچھ کو چھوڑ دینا
۲... ایسے بال رکھنا جو کفار یہود و نصاری ھنود کا شعار ہو یا بد دین فساق و فجار یعنی کھلم کھلا گناہ کرنے والے مثلا ہیرو وغیرہ کا طریقہ ہو
📏یہ دونوں صورتیں حرام اور مکروہ تحریمی ہے دونوں میں صرف عقیدے کے اعتبار سے فرق ہے عمل کے اعتبار سے دونوں برابر ہے دونوں گناہ کبیرہ ہے اور دونوں پر عذاب ہے

نوٹ...
آج ہمارے معاشرے میں نوجوان اکثر ان دونوں قسموں کے نا جائز بال کٹوانے کی صورتوں میں مبتلا ہیں ایسے بال کٹوانا ایک ایسا گناہ ہے جو ہر گھڑی ہر لمحہ اس کے ساتھ لگا رہتا ہے کبھی الگ نہیں ہوتا نماز روزہ میں ہو تب بھی گنہگار سو رہا ہو تب بھی گنہگار
اور زیادہ افسوس اس وقت ہوتا ہے جب لوگ اپنے نابالغ بچوں جن کی کوئ فرمائشی نہیں ہوتی ان کے بال بھی ایسے ہی غلط طریقے سے کٹواتے ہیں یاد رہے یہ بچے نابالغ ہیں انکا نامہ اعمال اب تک نہیں کھلا ہے لیکن ماں باپ کو انکے ایسے بال کٹواکر غلط تربیت کرنے اور ناجائز شوق7پیدا کرنے کا گناہ ہوگا
📗احسن الفتاوی ۷۹ سے ۸۶ کا خلاصہ

واللہ اعلم بالصواب

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

*બાલ કટવાને કી જાઇઝ ઔર નાજાઇઝ સૂરતેં*


⭕ આજ કા સવાલ નં.૧૦૮૭ ⭕

બાલ કટવાને કી જાઇઝ ઔર નાજાઇઝ સૂરતેં કૌન કૌન સી હૈ..‌? ઔર ઉસકા કયા હુકમ હૈ..?


🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

બાલ રખને કી જાઇઝ સૂરતેં ૩ (તીન) હૈ.

૧. પટે (ઝુલ્ફે) રખના.
૨. હલક (પુરે સર કે બાલ મુંડવાના)
૩. પુરે સર કે બાલો કો બરાબર રખના.

ઇન સબ મેં અફઝલ પહેલી સૂરત હૈ. ફિર દુસરી સૂરત કા દરજા હૈ, આખરી સૂરત કી સિર્ફ ગુંજાઇશ હૈ.

બાલ કી નાજાઇઝ સૂરત દો હૈ.
૧. કઝા'અ યાની સર કે બાઝ હિસ્સે કે બાલ મુંડવાના બાઝ કે છોડ દેના, યા બાઝ જયાદા તરાશના/કતરાના/કાટના બાઝ કમ. ઐસે બાલો કો અંગ્રેજી બાલ ભી કહેતે હૈ.

૨. ઐસે બાલ રખના જો કુફફાર, યહુદિયો, નસારા, ફુસ્સાક વ ફુજ્જાર (ગૈર મુસ્લિમ), બદ દીન, ખુલ્લમ ખુલ્લા ગુનાહ કરનેવાલે જૈસે કે હિરો/Actor કા શિઆર, ઉનકી સ્ટાઇલ ઔર ફેશન હો.

યેહ દોનો સૂરતેં મકરૂહે તહરીમી હૈ. *યાદ રહે મકરૂહે તહરીમી ઔર હરામ દોનો મેં સિર્ફ અકીદાહ કે એતબાર સે ફર્ક હૈ, વરના અમલ કે એતબાર સે દોનો બરાબર હૈ, દોનો ગુનાહે કબીરહ હૈ ઔર દોનો પર અઝાબ બરાબર હૈ*.

(આજ હમારે મુઆશરે મેં અકસર નૌજવાન ઇન દોનો કિસ્મોં કે નાજાઇઝ બાલ કટવાને મેં મુબ્તલા હૈ, ઐસે બાલ કટવાના ઐસા સખ્ત ગુનાહ હૈ જો હર ઘડી હર લમ્હા, ચૌબીસો ઘંટે હમારે સાથ ચિમટા/ચિપકા રહેતા હૈ. યેહ ગુનાહ કભી અલગ નહિં હોતા નમાઝ, રોઝે મેં હૈ તો ભી ગુનહગાર, સો રહા હૈ તબ ભી ગુનહગાર ઔર જયાદા અફસોસ ઉસ વકત હોતા હૈ જબ લોગ અપને નાબાલીગ બચ્ચોં કે બાલ જીસકી કોઇ ફરમાઇશ નહિં હોતી ઇસકે બાલ ભી ઐસે હી કટવાતે હૈ. યાદ રહે અગરચે ઉનકા નામાએ આમાલ નહિં ખુલા, લેકીન માં બાપ કો ઉનકે ઐસે બાલ કટવાકર ગલત તરબીયત ઔર નાજાઇઝ શૌખ પૈદા કરવાને કા ગુનાહ હોગા.)

📗 અહસનુલ ફતાવા ૭૯ સે ૮૬ કા ખુલાસા મ'અ ઇઝાફા.

و الله اعلم بالصواب

📝 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ*

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત

MASJID ME JAGAH ROKNA (reserve)

*मस्जिद में जगह रोकना*
*اگلی صف جگہ ہوتے ہووے* *پچھلی صف میں نماز*
*મસ્જિદ મેં જગહ રોકના*
*TO RESERVE SPACE IN MASJID*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1086⭕

Masjid Ya eidgah ki pehli saf me rumal se jagah rokna kaisa hai agar jagah rok kar dukan par ya ghar par chala jaaye to kya hukm hai?

B
Koi shakhs kisi aur shakhs ke liye jagah rok sakta hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما
A.
Agar koi shakhs apni jaga par aakar beth gaya tha fir kisi fori zaroorat ke liye wahan se uthne ki naubat aayi jis ko pura karte Hi lot Aayega. masalan thumbs, naak saf karne ya wuzu istinjaa karne jaye aur koi cheez rumal wagairah rakh Kar jaye aur apni is zaroorat ki pura kar ke aajaye to us ka jaga ka woh mustahiq hai kisi ki us jaga beth jana bilkul munasib nahi.

Agar koi shurooa hi se kapda wagairah rakh de aur apne karobar me mashgul rahe aur namaz ke waqt aakar apni jaga par qabzah jamaye ye bilkul hi na munasib harkat hai aesi halat me dusre shakhs ko tangi ki wajha se jaga mayassar na aaye to us kapde ko hatakar bethna durust hai.

📘(FATAWA MAHMOODIYAH 6/195 PURANI
B.
kisi ke liye kisi shakhs ke liye jaga rokne ka koi haq nahi. Sab se pehle Jo shakhs jis jaga par aakar beth jaye woh jaga usi ko hai us jaga de is ko uthane ka kisi ko haq nahi.
📗FATAWA MAHMOODIYAH 10/153

📕AHSANUL FATAWA 6/457

📘MASAILE MASAJID SAFA 183 SE MAKHOOZ

و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*मस्जिद में जगह रोकना (रिज़र्व)*

🔴आज का सवाल नंबर १०८६🔴

मस्जिद या ईदगाह की पहली सफ में रुमाल से जगह रोकना कैसा है ? अगर जगह रोक कर दुकान पर या घर पर चला जाए तो क्या हुक्म है ?

ब.
कोई शख्स किसी और शख्स के लिए जगह रोक सकता है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

अ.
अगर कोई शख्स अपनी जगह पर आकर बेठ गया था फिर किसी फोरि ज़रुरत के लिए वहां से उठने की नौबत आयी जिस को पूरा करते ही लोट आएगा. मसलन थम्ब्स नाक साफ करने या वुज़ू इस्तिंजा करने जाये और कोई चीज़ रुमाल वगैरह रख कर जाये और अपनी इस ज़रुरत को पूरा कर के आ जाये तो उस जगह का वह मुस्तहिक़ है, किसी का उस जगह बेठ जाना बिलकुल मुनासिब नहीं.

अगर कोई शुरू ही से कपडा वगैरह रख दे और अपने कारोबार में मशगूल रहे और नमाज़ के वक़्त आकर अपनी जगह पर क़बजह जमाये ये बिलकुल ही न मुनासिब हरकत है, ऐसी हालत में दूसरे शख्स को तंगी की वजह से जगह मयस्सर न आये तो उस कपडे को हटाकर बैठना दुरुस्त है.

📗फतावा महमूदियाः ६/१९५ पुरानी

ब.
किसी के लिए किसी शख्स के लिए जगह रोकने का कोई हक़ नहीं. सब से पहले जो शख्स जिस जगह पर आकर बेठ जाये वह जगह उसी की है उस जगह से इस को उठाने का किसी को हक़ नहीं.

📗फतावा महमूदियाः १०/१५३

📗अहसनुल फतावा ६/४५७

📗मसाइले मसजिद सफा १८३ से माखूज़

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

صف میں جگہ ہوتے ہوئے دوسری صف میں نماز

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۸۴ ⭕

اگلی صف میں جگہ خالی ہونے کے باوجود دوسری صف بنا کر نماز پڑھنے والوں کی نماز کا کیا حکم ہے؟

🔵 جواب 🔵

اگلی صف میں جگہ خالی ہو تو اسکو پر کرنا لازم اور ضروری ہے اور جگہ خالی ہوتے ہوئے دوسری صف میں نماز پڑھنے والوں کی نماز مکروہ ہوتی ہے لہذا جبتک اگلی صف میں جگہ خالی ہو دوسری صف نہ بنائ جائے

📗 فتاوی قاسمیہ ۷/۸۰...۴/۱۴۵

⭕ آج کا دوسرا سوال..... ⭕

اگلی صف میں جگہ خالی ہو تو بعد میں آنے والا شخص نمازیوں کے سامنے سے گذر کر اگلی صف کو پر کر سکتا ہے؟ کیا اس عمل سے گنہگار ہوگا؟

🔵 جواب 🔵

جی صف مکمل کرنے کی اہمیت اتنی زیادہ ہے کہ نمازیوں کے سامنے سے گذر کر بھی صف مکمل کرنے کی اجازت ہے اس میں کوتاہی ان لوگوں کی ہے جنہونے اگلی صف میں جگہ خالی ہونے کے باوجود دوسری صف بنالی لہذا ایسے میں سامنے سے گذر کر صف مکمل کرنے والا گنہگار نہیں ہوگا

واللہ اعلم بالصواب

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

*મસ્જીદ મેં જગહ રોકના (Reserve)*


⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૮૬ ⭕

A.
મસ્જિદ યા ઇદગાહ કી પહેલી સફ મેં રૂમાલ સે જગહ રોકના કૈસા હૈ..? અગર જગહ રોક કર દુકાન પર યા ઘર પર ચલા જાયે તો કયા હુકમ હૈ..?

B.
કોઇ શખ્સ કિસી ઔર શખ્સ કે લીયે જગહ રોક સકતા હૈ..?


🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

A.
અગર કોઇ શખ્સ અપની જગહ પર આકર બૈઠ ગયા થા ફિર કિસી ફૌરી ઝરૂરત કે લીયે વહાં સે ઉઠને કી નૌબત આઇ જીસકે પુરા કરતે હી લૌટ આયેગા, મસલન થુંકને યા નાક સાફ કરને ગયા યા વુઝુ, ઇસ્તિન્જા કરને જાયે ઔર કોઇ ચીજ રૂમાલ વગૈરહ રખ કર જાયે ઔર અપની ઝરૂરત કો પુરા કરકે આજાયે તો ઉસ જગહ કા વોહ મુસ્તહીક હૈ, કિસીકો ઉસ જગહ બૈઠ જાના બિલકુલ મુનાસીબ નહિં.

લેકીન અગર કોઇ શુરૂ હી સે કપડા વગૈરહ રખ દે ઔર અપને કારોબાર મેં મશગુલ રહે ઔર નમાઝ કે વકત આકર અપની જગહ પર કબ્ઝા જમાયે યેહ બિલકુલ હી નામુનાસીબ હરકત હૈ, ઐસી હાલત મેં દુસરે શખ્સ કો તંગી કી વજહ સે જગહ મયસ્સર ના આયે તો ઉસ કપડે કો હટા કર બૈઠના દુરૂસ્ત હૈ.

📘 ફતાવા મહમુદીયા ૬/૧૯૫ પુરાની.


B.
કિસી કે લીયે કિસી શખ્સ કો જગહ રોકને કા કોઇ હક નહિં. સબસે પહેલે જો શખ્સ જીસ જગહ પર આકર બૈઠ જાયે વોહ જગહ ઉસી કી હૈ, ઉસ જગહ સે ઉસકો ઉઠાને કા કિસીકો હક નહિં.

📗 ફતાવા મહમુદીયા ૧૦/૧૫૩.

📕 અહસનુલ ફતાવા ૬/૪૫૭.

📘 મસાઇલે મસાજીદ સફા ૧૮૩ સે માખુઝ.

و الله اعلم بالصواب

📝 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ*

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત

*TO RESERVE SPACE IN MASJID*

⭕Today's Question no. 1086⭕

A. What is the ruling regarding reserving space in eidgaah or mosque by placing handkerchief and then go going shop or home?

B. Can a person reserve space for another person?

🔵Answer🔵

A. If a person comes and sits at a place in Masjid and then had to go out un case of emergency, such as cleaning nose, washroom or performing wudu etc and places a handkerchief at his place, then the place will be considered reserved by him. It will be his place and another person does not have a right to occupy it.

However, if a person comes and place handkerchief and then goes for work, then return at the time of prayers, it is wrong in doing so. If other person is less of space, he can move the handkerchief and can sit an pray there.

📕FATAWA MAHMOODIYAH 6/195 PURANI

B. It is not right for a person to reserve space for another person. The person who comes first has the right to sit at the place and nobody should request him to move from there.

📗FATAWA MAHMOODIYAH 10/153

📙AHSANUL FATAWA 6/457

📙MASAILE MASAJID SAFA 183 SE MAKHOOZ

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

AAGE KI SAF ME JAGAH HOTE HUVE DUSRI SAF

*अगली सफ में जगह होते हुवे दूसरी सफ*
*اگلی صف میں جگہ ہوتے ہووے دوسری صف*
*અગલી સફ જગહ હોતે હુવે દુસરી સફ*
*ما حکم الصبیان. فی الصف مع الرجال فی صلوۃ*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1085⭕

Agli saf me Jagah khaali ho to baad me aanewala shakhs namaziyon ke saamne se guzar kar agli saf ko poora Kar sakta hai ?

Koi aisa kare to gunehgar hoga?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Haan saf poori karne ki ahmiyat itni ziyadah hai ke namaziyon ke saamne se guzar Kar bhi saf poori karni chahiye is me kotahi un logon ki hai jinhone agli safme jagah hone ke ba-wajood saf banaali lihaza saamne se guzar kar saf poori karne wala gunhgar nahi

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*पहले सफ में जगा होते हुवे दूसरी सफ*

🔴आज का सवाल नंबर.१०८५🔴

अगली सफ में जगा खली हो तो बाद में आनेवाला शख्स नमाज़ियों के सामने से गुज़र कर अगली सफ को पूरा कर सकता है?
कोई ऐसा करे तो गुनेहगार होगा?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

सफ पूरी करनी की अहमियत इतनी ज़यादा है के नमाज़ियों के सामने से गुज़र कर भी सफ पूरी करनी चाहिए, इस में कोताही उन लोगों की है जिन्होंने अगली सफ में जगा होने के बा वजूद सफ बना ली,
लिहाज़ा सामने से गुज़र कर सफ पूरी करने वाला गुनहगार नहीं.

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

*صف میں جگہ ہوتے ہوئے دوسری صف میں نماز*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۸۴ ⭕

اگلی صف میں جگہ خالی ہونے کے باوجود دوسری صف بنا کر نماز پڑھنے والوں کی نماز کا کیا حکم ہے؟

🔵 جواب 🔵

اگلی صف میں جگہ خالی ہو تو اسکو پر کرنا لازم اور ضروری ہے اور جگہ خالی ہوتے ہوئے دوسری صف میں نماز پڑھنے والوں کی نماز مکروہ ہوتی ہے لہذا جبتک اگلی صف میں جگہ خالی ہو دوسری صف نہ بنائ جائے

📗 فتاوی قاسمیہ ۷/۸۰...۴/۱۴۵

⭕ آج کا دوسرا سوال..... ⭕

اگلی صف میں جگہ خالی ہو تو بعد میں آنے والا شخص نمازیوں کے سامنے سے گذر کر اگلی صف کو پر کر سکتا ہے؟ کیا اس عمل سے گنہگار ہوگا؟

🔵 جواب 🔵

جی صف مکمل کرنے کی اہمیت اتنی زیادہ ہے کہ نمازیوں کے سامنے سے گذر کر بھی صف مکمل کرنے کی اجازت ہے اس میں کوتاہی ان لوگوں کی ہے جنہونے اگلی صف میں جگہ خالی ہونے کے باوجود دوسری صف بنالی لہذا ایسے میں سامنے سے گذر کر صف مکمل کرنے والا گنہگار نہیں ہوگا

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند
*સફ પુરી કરને કે લીયે નમાઝી કે આગે સે ગુઝરના*


⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૮૫ ⭕

અગલી સફ મેં જગહ ખાલી હો તો બાદ મેં આનેવાલા શખ્સ નમાઝીયોં કે સામને સે ગુઝર કર અગલી સફ કો પુરા કર સકતા હૈ..?

કોઇ ઐસા કરે તો ગુનહગાર હોગા..?


🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

હાં… સફ પુરી કરને કી અહમીયત ઇતની જયાદા હૈ કે નમાઝીયો કે સામને સે ગુઝર કર ભી સફ પુરી કરની ચાહિયે, ઇસમેં કોતાહી ઉન લોગો કી હૈ જીન્હો ને અગલી સફ મેં જગહ હોને કે બા-વજુદ સફ બના લી.

લિહાઝા સામને સે ગુઝર કર સફ પુરી કરનેવાલા ગુનહગાર નહિં.


و الله اعلم بالصواب

📝 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ*

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત


ما حكم الصبيان في الصف مع الرجال في الصلوة


⭕سوال اليوم ورقمه1083⭕

كيف تصفيف الصبيان في صف الرجال.؟ كم من عمر الطفل يصلي في صف الرجال و كم من عمر الطفل لا يصلي؟


وإن صلي الطفل أمام أولي الأحلام فهل هذا يكره لهم و هل يقع نقص في صلوة الرجال. ؟؟


🔵 الجواب 🔵


حامدا و مصليا و مسلما

إن كان الطفل أو الطفلين من أي عمر يعرفون الوضوء و آداب الصلوة و يغلب الخطر في تصفيفهم خلف الرجال أنهم يقومون بضجة و ثورة و يخللون في صلوتهم و كذالك في العيدين و المسجد الحرام و الازدحام الشديد وخوفا لفقدانهم
يجوز تصفيفهم مع الرجال في الصلوة و لا تكره صلوتهم من خلفهم من أولي الأحلام

ويستحب لهم أن تقام بتصفيفهم خلف الرجال و إن كانوا كثيرا من الأطفال.


📗كتاب المسائل 1/403

📘كتاب النوازل 7/102 إلي 107 صفحة

والله أعلم بالصواب

✏ عمران إسماعيل ميمن

🕌أستاذ دار العلوم رامبورا سورت غجرات الهند

🖋المعرب السيد حيدر علي الندوي البهوفالي أستاذ دار العلوم أبي الحسن علي الندوي

SAF ME JAGAH HOTE HUVE DUSRI SAF BANAANA

*सफ में जगा होते हुवे दूसरी सफ बनाना*
*بڑوں کی صف میں بچوں کو کھڑا کرنا*
*અગલી સફ જગા હોને કે બાવજૂદ પીછલી સફ*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1084⭕

Pehli saf me jagah khaali hone ke ba-wajood dusri saf banaa kar namaz padhne walon ki namaz ka kya hukm hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Pehli saf me jagah khaali ho to use poor karna laazim aur zaruri hai aur is tarah namaz padhnewalon ki namaz makrooh hoti hai lihaza jab tak aage ki saf me jagah khaali ho dusri saf na banayi jaae.

📗FATAWA QASMIYAH 7/80
4/145

📕BA HAWALA FATAWA RAHIMIYAH WA SHAMI

و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*पहली सफ में जगा होते हुवे दूसरी सफ*

🔴आज का सवाल नंबर.१०८४🔴

पेहली साफ में जगा खाली होने के बा वजूद दूसरी सफ बना कर नमाज़ पढ़ने वालों की नमाज़ का क्या हुक्म है?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

पहली सफ में जगा खाली हो तो उसे पुर करना लाज़िम और ज़रूरी है और इस तरह नमाज़ पढ़ने वालों की नमाज़ मकरूह होती है,

लिहाज़ा जब तक आगे की सफ में जगा खाली हो दूसरी सफ न बनायीं जाये.

📚फतावा कास्मियाह ७/८०४/१४५
बा हवाला फतावा रहीमियः व शामी

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

جماعت کی نماز میں بڑوں کی صف میں بچوں کا حکم

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۸۳ ⭕

بڑوں کی صف میں بچوں کا کھڑا کرنا کیسا ہے؟ کتنے سال کا بچہ بڑوں کے ساتھ کھڑا ہو سکتا ہے؟
چھوٹا بچہ بالغوں کی صف میں کھڑا ہو تو کیا پیچھے کی صف میں نماز پڑھنے والے بالغوں کی نماز مکروہ ہوگی؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
اگر بچے ایک دو ہوں تو چاہے وہ کسی بھی عمر کے ہوں بشرطیکہ وہ وضو نماز کو جانتے ہوں یا انکے الگ کھڑے کرنے میں اس بات کا اندیشہ ہو کہ وہ ایک جگہ سے ہٹ کر شرارت کرینگے اور بڑوں کی نماز میں خلل ہوگا یا عیدین کی نمازوں میں حرم وغیرہ جیسی جگہوں پر جہاں بچوں کی الگ صف بنانے میں مجمع کثیر ہونے کی بنا پر بچوں کے گم ہو جانے کا خطرہ ہو ایسے حالات و مواقع پر بچوں کو بڑوں کی صف میں کھڑا کرنے کی گنجائش ہے
اس سے پیچھے نماز ادا کرنے والے بڑوں کی نماز میں کوئ کراہت نہیں آئیگی
اگر بچے زیادہ ہوں تو انکی مستقل صف بالغوں کے پیچھے بنانی چاہیے

📗 کتاب المسائل ۱/۴۰۳
📒 کتاب النوازل ۷/۱۰۲ سے ۱۰۷ تک سے ماخوذ.....

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

*પહેલી સફ મેં જગહ હોતે હુએ દુસરી સફ*


⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૮૪ ⭕

પહેલી સફ મેં જગહ ખાલી હોને કે બાવજુદ દુસરી સફ બનાકર નમાઝ પઢનેવાલો કી નમાઝ કા કયા હુકમ હૈ..?


🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

પહેલી સફ મેં જગહ ખાલી હો તો ઉસે પુર કરના લાઝીમ ઔર ઝરૂરી હૈ, ઔર ઇસ તરહ નમાઝ પઢનેવાલો કી નમાઝ મકરૂહ હોતી હૈ. લિહાઝા જબતક આગે કી સફ મેં જગહ ખાલી હો દુસરી સફ ના બનાયા જાયે.

📗 ફતાવા કાસમીયા ૭/૮૦, ૪/૧૪૫.

📕 બ-હવાલા ફતાવા રહિમીયા વ શામી.


و الله اعلم بالصواب

📝 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ*

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત

BADON KI SAF ME BACHCHON KA HUKM

*बड़ों के सफ में बच्चों का हुक्म*
*બળો કઈ સફ મેં બચ્ચો કા હુકમ*
*TOBUY A HOUSE ON. OTHERS NAME*

*RULING REGARDING CHILDREN AND ELDERS IN JAMAAT PRAYERS*



⭕AAJ KA SAWAL NO.1083⭕

Badon ki saf me bachchon ko khada karna kaisa hai? kitne sal ka bachcha khada ho sakta hai aur kitne sal ka nahi?
Bachcha balig ke sag khada ho to un pichhe namaz padhnewale balig ko namaz makrooh hogi?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Agar bachche ek do ho chahe woh kisi bhi umr ke ho ba sharte woh wuzu namaz ko janta ho ya un ke alag khada karne me is baat ka andesha ho ke woh ek jagah ho kar shararrat karenge aur badon ki namaz me khalal waqea hoga (ya isee tarah eidain, haram wagairah me bachchon ki saf alag banane me bade majmea me gum ho jaane ka khatrah wagairah ho to) bachchon ko badon ki saf me khada karne ki gunjaish hai.is se pichhe namaz padhnewale balig mardon ki namaz koi karahat-kharabi nahi aati.
Agar bachche zayada ho to un ki mustaqil saf baligon ke pichhe bananai chahiye.

📗KITABUL MASAIL. 1/403
📘KITABUN NAWAZIL
7/102 SE 107 MAKHOOZ

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*जमात की नमाज़ में बड़ों की सफ में बच्चों का हुकम*

🔴आज का सवाल न.१०८३🔴

बडों की सफ में बच्चों को खड़ा करना कैसा है?
कितने साल का बच्चा खड़ा हो सकता है और कितने साल का नहीं ?
बच्चा बालिग़ के साथ खड़ा हो तो उन पीछे नमाज़ पढ़ने वाले बालिग़ की नमाज़ मकरूह होगी ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

अगर बच्चे एक दो हो चाहे वो किसी भी उम्र के हो बा शर्ते के वो वुज़ू नमाज़ को जानता हो, या उन के अलग खड़ा करने में इस बात का अंदेशा हो के वह एक जगह हो कर शरारत करेंगे, और बड़ों की नमाज़ में खलल वाक़ेअ होगा (या इसी तरह ईद, हरम वगैरह में बच्चों की सफ अलग बनाने में बड़े मजमा में बच्चों का गुम हो जाने (खो जाने का) का खतराः वगैरह हो तो) बच्चों को बड़ों की सफ में खड़ा करने की गुंजाईश है.

इस के पीछे नमाज़ पढ़नेवाले बालिग मर्दों की नमाज़ में कोई कराहट-खराबी नहीं आती.

अगर बच्चे ज़यादा हो तो उन की मुस्तक़िल सफ बालिगों के पीछे बनानी चाहिए.

📘किताबुन नवाज़िल
७/१०२ से १०७ मअख़ूज़
📗किताबुल मसाइल. १\४०३

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

*જમાત કી નમાઝ મેં બડો કી સફ મેં બચ્ચો કા હુકમ*

⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૮૩ ⭕

બડો કી સફ મેં બચ્ચો કો ખડા કરના કૈસા હૈ..? કિતને સાલ કા બચ્ચા ખડા હો સકતા હૈ ઔર કિતને સાલ કા નહિં.?

બચ્ચા બાલીગ કે સાથ ખડા હો તો ઉન પીછે નમાઝ પઢનેવાલે બાલીગ કી નમાઝ મકરૂહ હોગી..?

🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

અગર બચ્ચે એક દો હો ચાહે વોહ કિસી ભી ઉમ્ર કે હો, બશર્તે વોહ વુઝુ નમાઝ કો જાનતા હો યા ઉનકે અલગ ખડા કરને મેં ઇસ બાત કા અંદેશા હો કે વોહ એક જગહ હો કર શરારત કરેગા ઔર બડો કી નમાઝ મેં ખલલ વાકેઅ હોગા (યા ઇસી તરહ ઇદૈન, હરમ વગૈરહ મેં બચ્ચો કી સફ અલગ બનાને મેં બડે મજમે મેં ગુમ હો જાને કા ખતરા વગૈરહ હો તો) બચ્ચો કો બડો કી સફ મેં ખડા કરને કી ગુંજાઇશ હૈ. ઇસસે પીછે નમાઝ પઢનેવાલે બાલીગ મર્દો કી નમાઝ મેં કોઇ કરાહત/ખરાબી નહિં આતી. અગર બચ્ચે જયાદા હો તો ઉનકી મુસ્તકીલ સફ બાલીગો કે પીછે. બનાની ચાહિયે.

📗 કિતાબુલ મસાઇલ ૧/૪૦૩.
📘 કિતાબુન નવાઝીલ ૭/૧૦૨ સે ૧૦૭ માખુઝ.

و الله اعلم بالصواب

📝 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ*

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત

*TO BUY A HOUSE ON OTHERS NAME*

⭕Today's Question no. 1082⭕

If the elder son n father have a joint business and the father buys a house with paperwork of the elder son's name and then if the father dies, who will be the owner of that property? Will other siblings have an inheritance in it?

🔵Answer🔵

Since the father brought the house, he will be the actual owner of it. Just because the paperwork is in the name of the elder brother doesn't make him the owner of it.
Hence, after the death of the father, other siblings will have inheritance in the mentioned property.

📗FATAWA MAHMOODIYAH16/39

Mufti Imran Ismail Memon.

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

*RULING REGARDING CHILDREN AND ELDERS IN JAM'AAT PRAYERS*

⭕Today's Question no. 1083⭕

What is the ruling regarding children praying alongside elders in jam'aat? What age kids can pray alongside elders?
If a child stand along with an adult Imam, is it permitted to pray behind him?

🔵Answer🔵

If there are one or two kids, no matter what the age, if they are aware of wudu and salah and if there is possibility of thef doing mischief if made to stand alone, and this will got disturbance among the elders prayers, (in case of eid prayers, Haram, there is possibility of children getting lost), it is permissible to allow the kids to pray alongside elders. There is nothing wrong in praying behind elder Imam if the child prays next to him.

If there are large no. of kids, it is better to make a separate saff of them.

📙KITABUL MASAIL 1/403
📗KITABUN NAWAZIL 7/102 SE 107 MAKHOOZ

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

KISI KE NAAM PAR MAKAAN KHARIDNA

*किसी के नाम पर मकान खरीदना*
*કિસી કે નામ પર મકાન ખરીદના*


⭕🏠AAJ KA SAWAL NO.1082⭕

Bada Beta baap ke saath tijarat me saath deta hai aur baap koi makaan khareede aur us ka dastawez bade bete ke naam par banaye aur baap ka intiqal ho jaye to woh makan kis ka shumar hoga us makaan me se dusre bhai bahnon ko hissah milega?

⭕AAJ KA JAWAB⭕

Baap ne makaan kharida tha isliye asal khareednewala to baap hai bete ke naam par kisi maslihat se sirf dastawez banaa dene se beta maalik nahin hoga jab tak us ko hiba-bakhshish kar ke us ko maalik na banaye.

Lihaza baap ke intikaal ke baad dusre bhai bahnon ko bhi us me se hissah milega

📗MAHMOODUL FATAWA 16/39

✏IMRAN ISMAIL MEMON USTAZE DARUL ULOOM RAMPURA SURAT GUJRAT INDIA

🏠 *કિસી કે નામ પર મકાન ખરીદના*


⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૮૨ ⭕

બડા બેટા બાપ કે સાથ તિજારત મેં સાથ બૈઠા હૈ ઔર બાપ કોઇ મકાન ખરીદે ઔર ઉસકા દસ્તાવેજ બડે બેટે કે નામ પર બનાયે, ઔર બાપ કા ઇંતિકાલ હો જાયે તો વોહ મકાન કિસકા શુમાર હોગા, ઉસ મકાન મેં સે દુસરે ભાઇ બહેનો કો હિસ્સા મીલેગા..?

🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

બાપ ને મકાન ખરીદા થા ઇસલીયે અસલ ખરીદનેવાલા તો બાપ હૈ, બેટે કે નામ પર કિસી મસ્લિહત સે સિર્ફ દસ્તાવેજ બના દેને સે બેટા માલીક નહિં હોગા, જબ તક ઉસકા હિબા/બખ્શીશ કર કે ઉસકો માલીક ના બનાયે.

લિહાઝા બાપ કે ઇંતિકાલ કે બાદ દુસરે ભાઇ બહેનો કો ભી ઉસમેં સે હિસ્સા મીલેગા.

📗 મહમુદુલ ફતાવા ૧૬/૩૯.

و الله اعلم بالصواب

📝 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ*

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત

*किसी के नाम पर मकान खरीदना*

🔴आज का सवाल नंबर १०८२🔴

बड़ा बेटा बाप के साथ तिजारत में साथ देता है और बाप कोई मकान खरीदे और उस का दस्तावेज़ बड़े बेटे के नाम पर बनाये और बाप का इन्तिक़ाल हो जाये तो वह मकान किस का शुमार होगा ? उस मकान में से दूसरे भाई बहनों को हिस्सा मिलेगा ?

🔵आज का जवाब🔵

बाप ने मकान खरीदा था इसलिए असल खरीदने वाला तो बाप है, बेटे के नाम पर किसी मस्लिहत से सिर्फ दस्तावेज़ बना देने से बेटा मालिक नहीं होगा, जब तक उस को हिबा-बख्शीश कर के उस को मालिक न बनाये.

लिहाज़ा बाप के इन्तिक़ाल के बाद दूसरे भाई बहनों को भी उस में से हिस्सा मिलेगा.

📘महमूदुल फतावा १६/३९

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

MULAZAMAT-JOB KE WAQT ME APNA ZAATI( PERSONAL) KAAM KARNA

*मुलाज़मत के वक़्त अपना ज़ाती काम करना*
*નોકરી કે વકત અપના ઝાતી કામ કરના*
*EMPLOYEE AT WORK HOURS*

*DOING PERSNOL WORK DURING OFFICE HOURSE*
*حضور الموظف فی مکتب علی موعدہ المحدد*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1081⭕

Me ek Jagah nokri (job,service) karta hun dukan-office ke waqt me me apna prasnal koi bhi kaam kar sakta hun ya nahi?

Jitni der me personal kaam kiya utna Over time me kaam karun to mere liye tankhah halaal hogi ya nahin ?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Agar mulazamat-nokri ke awqaat mutayyan hain ke itne baje se itne baje tak duty anjam deni hai to yeh ek aapas ka muaahadah (agreement) hai isliye us ke khilaf mulazamat ke waqt me apna koi zaati kaam nahin kar sakte.

Overtime kaam karne se bhi ujrat -selery ka mustahiq nahin hoga.
Haan agar waqt mutayyan -fix na ho balke kaam ki miqdar mutayyan-fix ho ke fulan fulan Kaam itna itna hona chahiye to over time karne ki surat me bhi ujrat-tankhah ka mustahiq hoga.

📗IMDADUL FATAWA 3/356 SE MAKHOOZ TASHEEL KE SATH

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*मुलाज़मत जॉब के वक़्त में अपना जाती काम करना*

🔴आज का सवाल नंबर.१०८१🔴

मे एक जगा नौकरी करता हूँ, दुकान-ऑफिस का वक़्त में मे अपना परसनल कोई भी काम कर सकता हूँ या नहीं ? जितनी देर मे परसनल काम किया उतना ओवर टाइम में काम करूँ तो मेरे लिए तनखाह हलाल होगी या नहीं ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

अगर मुलाज़मत नौकरी के अवक़ात मुतय्यन है, के इतने बजे से इतने बजे तक ड्यूटी अंजाम देनी है, तो ये एक आपस का मुआहदाह -एग्रीमेंट है, इसलिए उस के खिलाफ मुलाज़मत के वक़्त में अपना कोई जाती काम नहीं कर सकते. ओवर टाइम काम करेने से भी उजरत सैलरी का मुस्तहिक़ नहीं होगा.

हाँ अगर वक़्त मुतय्यन फिक्स न हो बल्कि काम की मिक़्दार मुतय्यन फिक्स हो के फुलां फुलां काम इतना इतना होना चाहिए, तो ओवर टाइम करने की सूरत में भी उजरत तनखाह का मुस्तहिक़ होगा.

📚इम्दादुल फतावा ३/३५६ से माखूज तशील के साथ

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

*મુલાઝમત/જોબ કે વકત મેં અપના ઝાતી કામ કરના*


⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૮૧ ⭕

મૈં એક જગહ નૌકરી કરતા હું, દુકાન/ઓફિસ કે વકત મેં મૈં અપના ઝાતી/Personal કોઇ ભી કામ કર સકતા હું યા નહિં..?

જીતની દેર અપના ઝાતી કામ કિયા ઉતની દેર ઓવર ટાઇમ કામ કરૂં તો મેરે લીયે તનખ્વાહ હલાલ હોગી યા નહિં..?

🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

અગર મુલાઝમત/નૌકરી કે અવકાત મુતય્યન હૈ કે ઇતને બજે સે ઇતને બજે તક ડયુટી અંજામ દેની હૈ તો યેહ એક આપસ કા મુઆહેદા/Agreement હૈ, ઇસલીયે ઉસકે ખીલાફ નૌકરી કે વકત મેં અપના કોઇ ઝાતી કામ નહિં કર સકતે.

ઓવર ટાઇમ કરને સે ભી ઉજરત/પગાર/તનખ્વાહ કા મુસ્હીક નહિં હોગા. હાં, અગર વકત મુતય્યન/ફિક્ષ ના હો બલ્કે કામ કી મિકદાર મુતય્યન/ફિક્ષ હો કે ફુલાં ફલાં કામ ઇતના ઇતના હોના ચાહિયે તો ઓવર ટાઇમ કરને કીસૂરત મેં ભી ઉજરત/તનખ્વાહ કા મુસ્તહિક હોગા.

📗 ઇમ્દાદુલ ફતાવા ૩/૩૫૬ સે માખુઝ તહસીલ કે સાથ.

و الله اعلم بالصواب

📝 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ*

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત

*ગુજરાતી, હિન્દી, ઉર્દુ પરચો કે લીયે*
deeneemalumat.net

*EMPLOYEE AT WORK HOURS*

⭕Today's Question no. 1072⭕

I am a school teacher. The school is very lenient, as in doesn't matter if we come late and leave before time. Other teachers do so, also yearly vacation is of 14 days. However, teachers here take month vacation and show entry of presence in register. They receive entire Month salary. Can I also do so?

🔵Answer🔵

It is compulsory to attend the time allocated by the school. It is not permissible to arrive late and leave early. It is compulsory to work and salary taken without working is not permissible.
Also, false entry in register and taking more days off and getting full salary for it, it not permissible. One should give give required time to the students and must take care of their descipline.

📙FATAWA QASMIYAH 21/515

And Allah swt knows best.

Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

*DOING PERSONAL WORK DURING OFFICE HOURS*

⭕Today's Question no. 1081⭕

I work at an office /shop. Can I do any of ky personal work during the office hours? If I cover up the time taken for personal work by working overtime, will the salary be halal ?

🔵Answer🔵

If the time of the duty is fixed, that is from so many hours and ine is required to work during those hours, this will be considered mutual agreement and therefore it is not allowed to do any personal work during that time. Working overtime will not allow to be taken salary.
However, if the time is not fixed and work depends on certain things to be done, and working overtime in such a case, he is allowed to have salary l.

📙IMDADUL FATAWA 3/356 SE MAKHOOZ TASHEEL KE SAATH

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

*حضور الموظف في المكتب علي موعده المحدد*

⭕سوال اليوم ورقمه1080⭕

أنا مدرس في معهد أهلي هناك ليست ضوابط الحضور و الغياب للمدرسين بعض المدرسين لا يحضرون علي موعد المعهد و يخرجون قبل موعد خرووجه وبعضهم يذهبون علي اجازاتهم بلا حد و ثغور فوق أربع عشرة إجازة ما يوفرهم المعهد عاديا يعني إنهم لا يحضرون في المعهد إلي مدة شهر و ما فوقه و بعد رجوعهم من الإجازات يكتبون في سجل حضورهم أربع عشرة إجازة فقط و يستسلمون رواتبهم الكاملة من المعهد

فهل أقوم بهذا العمل كما يفعل المدرسون ؟

🔵الجواب 🔵

حامدا و مصليا و مسلما

يجب علي كل مدرس أن يحضر علي موعد المعهد و يخرج علي موعده فلا يجوز التفريط في هذا الأمر

ويأخذ الراتب بقدر عمله ولا يجوز أن يأخذ الراتب فيما لم يعمل و لا يكتب الكذب في سجل الحضور و لا يذهب علي الأجازة فوق أربع عشرة إجازة الي شهر وإن ذهب فلا يجوز أن يستسلم الراتب في غيابه عن المعهد و التأخير و أو اعطا الرشوة للحصول علي الراتب

تدريسهم الطلاب و إنفاق اوقاتهم علي الطلاب أمانة
وتربيتهم مسئولية من مسئوليات المعلمين والمعلمات وهي تتقاضي به

📗الفتاوى القاسمية 21/515

والله أعلم بالصواب


✏المفتي عمران إسماعيل ميمن

🕌أستاذ دار العلوم رامبورا سورت غجرات الهند
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند
📝المعرب السيد حيدر علي الندوي البهوفالي أستاذ دار العلوم أبي الحسن علي الندوي

WUZU ME PAANI ZIYADAH KHARCH KARNI KI 4 SURAT

*वुज़ू पानी ज़्यादा ख़र्च करने की 4 सूरतें*
*غیر مسلم سے مسجد کے لئے چندہ لینے کاحکم*
*વુઝૂ મેં પાની ઝયાદા ખર્ચ કરને કઈ 4 સુરતેં*


⭕AAJ KA SAWAL NO.1079 ⭕

Wuzu me teen martabah se ziyadah a'aza dhona kaisa hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Wuzu me a'azaa ko teen martabah se ziyadah dhone ki chand surten hain.

1⃣.Agar teen se ziyadah is e'atekad se dho raha hai ke yah sawab ya sunnat hai to makruhe tahreemi (haraam ke qarib) hai.

2⃣.Agar yeh e'atikad nahin magar bila wajah kar raha hai to bekaar hone ki vajah se makruhe tanzeehi hai.

3⃣.Agar kabhi shak ko door karne aur dil ke itminaan ke khatir teen se ziyadah baar dho liya to koi karaahat nahin.

4⃣.Albatta masjid aur madarsah ke vaqaf paani se teen baar se ziyadah dhona haraam (gunahe kabeerah) hai.

(aajkal masjid ke paani se khususan pair ko teen martaba se ziyadah dhoya jaata hai, koi shumar hi nahin bas paani daalte hi jaate hain.

lihaza isse bachne ka ehtimaam kare kyun ke hazrat mufti Mahmood hasan gangohee رحمت اللہ علیہ farmate the ke wuzu me paani fuzool kharch karne se namaz ka khushu'a (dhiyan khatm ho jata hai)

📗AHSANUL FATAWA- 2/15, IBARAT KI ASAANI KE SAATH

و اللہ اعلم

✏IMRAN ISMAIL MEMON HANFI GUFIRA LAHOO

USTAZE DARUL ULOOM RAMPURA SURAT GUJRAT INDIA



و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*🚰वुज़ू में पानी ज़ियादह खर्च करनी की ४ सुरतें*

🔴आज का सवाल नंबर १०७९🔴

वुज़ू में तीन मरतबाह से ज़ियादह आ'अज़ा धोना कैसा है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

वुज़ू में आ'अज़ा को तीन मरतबाह से ज़ियादह धोने की चंद सुरतें हैं.

1⃣.अगर तीन से ज़ियादह इस इ'एतेक़ाद से धो रहा है के यह सवाब या सुन्नत है तो मकरूहे तहरीमी (हराम के क़रीब) है.

2⃣.अगर यह इ'एतेक़ाद नहीं मगर बिला वजह कर रहा है तो बेकार होने की वजह से मकरूहे तंज़ीही है.

3⃣.अगर कभी शक को दूर करने और दिल के इत्मीनान के खातिर तीन से ज़ियादह बार धो लिया तो कोई कराहट नहीं.

4⃣.अलबत्ता मस्जिद और मदरसा के वक़फ पानी से तीन बार से ज़ियादह धोना हराम (गुनाहे कबीरह) है.

(आजकल मस्जिद के पानी से ख़ुसूसन पेर को तीन मर्तबा से ज़ियादह धोया जाता है, कोई शुमार ही नहीं, बस पानी डालते ही जाते हैं. लिहाज़ा इससे बचने का एहतिमाम करे, क्यों के हज़रत मुफ़्ती महमूद हसन गंगोही رحمت اللہ علیہ फरमाते थे के वुज़ू में पानी फ़ुज़ूल खर्च करने से नमाज़ का खुशुअ (ध्यान ख़त्म हो जाता है)

📘एहसनुल फतावा- २/१५ इबारत की आसानी के साथ

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

*غیر مسلم سے مسجد کے لئے چندہ لینا*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۷۸ ⭕

مسجد کی تعمیر میں یا بنوائی میں غیر مسلم کا چندہ لینا کیسا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
غیر مسلم سے چندہ لینے میں یہ اندیشہ نہ ہو کہ وہ اس چندے کے بدلے میں کوئ غلط مطلب حاصل کریگا یا آئندہ مسلمانوں پر احسان جتائیگا تو لینا جائز ہے ورنہ نہ لینا بہتر ہے

📗 فتاوی محمودیہ ۱۷/۳۵۶
📒 فتاوی رحیمیہ ۱۰/۲۳۲
📙 مسائل مسجد صفحہ ۷۲

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

🛀🏼*વુઝુ મેં પાની જયાદા ખર્ચ કરને કી ચાર સૂરત*


⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૭૯ ⭕

વુઝુ મેં તીન મરતબા સે જયાદા આ'અઝા ધોના કૈસા હૈ.?


🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

વુઝુ મેં આ'અઝા કો તીન મરતબા સે જયાદા ધોને કી ચંદ સૂરતેં હૈ…

1⃣
અગર તીન સે જયાદા ઇસ એ'અતેકાદ સે ધો રહા હૈ કે યેહ સવાબ યા સુન્નત હૈ તો મકરૂહે તહરીમી (હરામ કે કરીબ) હૈ.

2⃣
અગર યેહ એ'અતેકાદ નહિં મગર બિલા વજહ કર રહા હૈ તો બેકાર હોને કી વજહ સે મકરૂહે તંન્ઝીહી હૈ.

3⃣
અગર કભી શક કો દૂર કરને ઔર દીલ કે ઇત્મિનાન કે ખાતીર તીન સે જયાદા બાર ધો લીયા તો કોઇ કરાહત નહિં.

4⃣
અલબત્તા મસ્જીદ ઔર મદ્રસહ કે વકફ પાની સે તીન બાર સે જયાદા ધોના હરામ (ગુનાહે કબીરહ) હૈ.

(આજ કલ મસ્જીદ કે પાની સે ખુસુસન પૈર કો તીન મરતબા સે જયાદા ધોયા જાતા હૈ, કોઇ શુમાર હી નહિં બસ પાની ડાલતે જાતે હૈ)

લિહાઝા ઇસસે બચને કા એહતેમામ કરે કયંકે હઝરત મુફતી મહમુદ હસન ગંગોહી رحمت اللہ علیہ ફરમાતે થે કે વુઝુ મેં પાની ફુઝુલ ખર્ચ કરને સે નમાઝ કા ખુશુઅ/ધ્યાન ખત્મ હો જાતા હૈ.

📗 અહસનુલ ફતાવા ૨/૧૫, ઇબારત કી આસાની કે સાથ.

و الله اعلم بالصواب

📝 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ*

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત

MULAZIM KO MUQARRAH WAQT PAR HAZRI

*मुलाज़िम की मुक़र्रह वक़्त पर हाज़री*
*وضوء میں پانی کے اسراف کی ۵ صورتیں*
*ملازم کی مقررہ وقت پر حاضری*
*મુલાઝિમ કી મુકરરાહ વકત પાર હાઝરી*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1080⭕

Me ek school me teacher hun yahaan badi chhut chhat hai der me aaye aur school chhutne ke waqt se pehle chale jaye to koi bolnewala nahin hai aisa dusre teachers karte bhi hain saal ki 14 chhutti ki ijazat hai lekin mahina dedhh mahina ki chhutti bhi baaz Kar dete hain aur register me 14 hi chhutti bataate hain nigran ko rishwat dekar poori tankhwah lete hain to Kya me bhi aisa kar sakta hun?


🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

School ki jaanib se jo waqt tay hai us poore waqt me haazri deni zaruri hai der se aana aur jaldi chale jaana jaiz nahin.

Jis waqt me Kaam karna zaruri hai us waqt me kaam na kar ke uski tankhawa lena bhi jaiz nahin.
Aur jhuti hazri likhkar ijazat se ziyadah chhutti rakh kar zaaid chhutti ki tankha lena aur poori tankha lene ke liye rishwat dena bhi Jaiz nahin bachchon ko poora waqt dekar achchhi tarah padha Kar unki tarbiyat karna amanat dari aur zimmedari ka taqaza hai

📗FATAWA QASMIYAH 21/515 SE MAKHOOZ

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*मुलाज़िम* [employee] *को मुक़र्ररा वक़्त पर हाज़री*

🔴आज का सवाल नंबर १०८०🔴

मे एक स्कूल में टीचर हूँ, यहां बड़ी छूट छात है, देर में आये और स्कूल छूटने के वक़्त से पहले चले जाये तो कोई बोलनेवाला नहीं है, ऐसा दूसरे टीचर्स करते भी हैं, साल की १४ छुट्टी की इजाज़त है लेकिन महीना डेढ़ महीना की छुट्टी भी बाज़ कर देते हैं, और रजिस्टर में १४ ही छुट्टी बताते हैं, निगरान को रिश्वत देकर पूरी तनख्वाह लेते हैं.

तो क्या में भी ऐसा कर सकता हूँ ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

स्कूल की जानिब से जो वक़्त तय है उस पूरे वक़्त में हाज़री देनी ज़रूरी है, देर से आना और जल्दी चले जाना जाइज़ नहीं. जिस वक़्त में काम करना ज़रूरी है उस वक़्त में काम न कर के उसकी तन्खवा लेना भी जाइज़ नहीं. और झूटी हाज़री लिखकर, इजाज़त से ज़ियादह छुट्टी रख कर, ज़ाइद छुट्टी की तन्खा लेना, और पूरी तन्खा लेने के लिए रिश्वत देना भी जाइज़ नहीं, बच्चों को पूरा वक़्त देकर अच्छी तरह पढ़ा कर उनकी तरबियत करना अमानत दारी और ज़िम्मेदारी का तक़ाज़ा है.

📚फतावा कास्मिया २१/५१५

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

*وضو میں پانی زیادہ خرچ کرنے کی ۵ صورتیں*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۷۹ ⭕

وضو میں اعضاء کو ۳ مرتبہ سے زیادہ دھونا کیسا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
وضو میں اعضاء کو ۳ مرتبہ سے زیادہ دھونے کی چند صورتیں ہیں
1⃣ اگر ۳ سے زیادہ مرتبہ اس اعتقاد سے دھو رہا ہے کہ یہ ثواب یا سنت ہے مکروہ تحریمی یعنی حرام کے قریب ہے
2⃣ اگر ایسا اعتقاد نہیں لیکن بلا وجہ کر رہا ہے تو بیکار ہونے کی وجہ سے مکروہ تنزیہی ہے
3⃣ اگر کبھی شک کو دور کرنے اور اپنے دل کے اطمنان کی خاطر ۳ سے زیادہ مرتبہ دھو لیا تو کوئی کراہت نہیں
4⃣ مسجد یا مدرسہ کے وقف پانی سے ۳ مرتبہ سے زیادہ دھونا حرام ہے
نوٹ... آج کل مسجد کے پانی سے خاص کر پیروں کو ۳ مرتبہ سے زیادہ دھویا جاتا ہے لہذا اس سے بچنے کا اہتمام کرے
📗 حضرت مفتی محمود حسین گنگوہی رحمت اللہ علیہ فرماتے تھے کہ وضو میں پانی فضول خرچ کرنے سے نماز کا خشوع جاتا رہتا ہے

📗 احسن الفتاوی ۲/۱۵ کی تسہیل عبارت

واللہ اعلم بالصواب
[✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

*ملازم کو مقررہ وقت پر حاضری*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۸۰ ⭕

ایک شخص ایک اسکول میں استاد ہے اس اسکول میں بڑے آرام ہے یعنی دیر سے آۓ یا وقت ختم ہونے سے پہلے ہی چلے گئے تب بھی کوئی بولنے والا نہیں ہے سال کی ۱۴ چھٹیاں ادارے کی طرف سے طے ہیں لیکن بسا اوقات مہینے ڈیڑھ مہینے کی بھی چھٹی کر لیتے ہیں اور رجسٹر میں ۱۴ ہی بتا دی جاتی ہے نگران سے ساز باز کرکے تنخواہ پوری لیلی جاتی ہے کیا ایسا کرنا ٹھیک ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
اسکول کی جانب سے جو وقت طے ہے اس پورے وقت میں حاضری دینا ضروری ہے دیر میں آنا اور جلدی چلے جانا جائز نہیں ہے

جس وقت میں کام کرنا ضروری ہے اس وقت میں کام نہ کرکے اس کی تنخواہ لینا یہ بھی جائز نہیں ہے
اور جھوٹی حاضری لگا کر اجازت سے زیادہ چھٹی رکھکر زائد چھٹیوں کی بھی تنخواہ وصول کرنا نیز ان کاموں کے لئے ساز باز کرنا رشوت دینا یہ بھی جائز نہیں ہے
بچوں کو پورا وقت دیکر اچھی طرح پڑھا کر انکی تربیت کرنا یہ ہی امانت داری اور ذمہ داری کا تقاضہ ہے

📗 فتاوی قاسمیہ ۲۱/۵۱۵ سے ماخوذ
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

واللہ اعلم بالصواب

*મુલાઝીમ કી મુકર્રરહ વકત પર હાઝરી*


⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૮૦ ⭕

મૈં એક સ્કુલ મેં ટીચર હું, યહાં બડી છુટ છાટ હૈ, દેર સે આયે ઔર સ્કુલ છુટને કે વકત સે પહેલે ચલે જાયે તો કોઇ બોલનેવાલા નહિં હૈ. ઐસા દુસરે ટીચર્સ ભી કરતે હૈ. સાલ કી ૧૪ છુટ્ટી કી ઇજાઝત હૈ લેકીન મહિના દેઢ મહિના કી છુટ્ટી ભી બાઝ કર દેતે હૈ, ઔર રજીસ્ટર મેં ૧૪ હી છુટ્ટી બતાતે હૈ. નિગરાન કો રીશ્વત દે કર પુરી તનખ્વાહ લેતે હૈ તો કયા મૈં ભી ઐસા કર સકતા હું..?


🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

સ્કુલ કી જાનીબ સે જો વકત તય હૈ ઉસ પુરે વકત મેં હાઝરી દેની ઝરૂરી હૈ, દેર સે આના ઔર જલ્દી ચલે જાના જાઇઝ નહિં.

જીસ વકત મેં કામ કરના ઝરૂરી હૈ ઉસ વકત મેં કામ ના કરકે ઉસકી તનખ્વાહ લેના ભી જાઇઝ નહિં. ઔર ઝુઠી હાઝરી લીખકર ઇજાઝત સે જયાદા છુટ્ટી રખકર ઝાઇદ છુટ્ટી કી તનખ્વાહ લેના ઔર પુરી તનખ્વાહ લેને કે લીયે રીશ્વત દેના ભી જાઇઝ નહિં, બચ્ચો કો પુરા વકત દેકર અચ્છી તરહ પઢાકર ઉનકી તરબીયત કરના અમાનતદારી ઔર ઝીમ્મેદારી કા તકાઝા હૈ.

📗 ફતાવા કાસમીયા ૨૧/૫૧૫.

و الله اعلم بالصواب

📝 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ*

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત

GAIR MUSLIM SE MASJID KE LIYE CHANDA LENA

*गैर मुस्लिम से मस्जिद के लिए चंदा लेना*
*انگلیوں کا خلال کب کرے*
*ઉનગલિયોન કા ખિલાલ કબ કરેં*
*متی تخلل الاصابع فی الوضوء*

*ما حکم تبرعات الکافر لبناء المسجد*
*DONATIONS FOR MOSQUE FROM NON MUSLIM*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1078⭕

Masjid ki ta'amir me ya nibhaw kharch me gair muslim ka chanda lena kaisa hai?


🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Gair muslim se chanda lene me yeh andesha-dar na ho ke woh is ke badle me koi galat maqsad hasil karega ya aayindah musalmano par aehsan jatlayega to us ka lena durust-jaiz hai warna na lena behtar hai.

📗FATAWA MAHMOODIYAH 17/356
📕FATAWA RAHIMIYAH 10/232
📘MASAILE MASAJID SAFA 72

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*गैर मुस्लिम से मस्जिद के लिए चंदा लेना*

🔴आज का सवाल नंबर १०७८🔴

मस्जिद की तामीर में या निभाव खर्च में गैर मुस्लिम का चंदा लेना कैसा है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

गैर मुस्लिम से चंदा लेने में ये अंदेशा-दर न हो के वह इस के बदले में कोई गलत मक़सद हासिल करेगा या आइन्दः मुसलमानो पर एहसान जतलायेगा तो उस का लेना दुरुस्त- जाइज़ है, वरना न लेना बेहतर है.

📗फ़तावा महमूदियाः १७/३५६
📒फ़तावा रहीमियः १०/२३२
📘मसाइले मसजिद सफा ७२

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

انگلیوں کے خلال کا وقت

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۷۷ ⭕

وضو میں انگلیوں کا خلال کب کرنا چاہیے
ہاتھوں کے دھونے کے بعد یا سر کے مسح کے بعد جیسا کہ عموما دیکھا جاتا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
جب تین مرتبہ دونوں ہاتھوں کو دھو لے اسی وقت انگلیوں کا خلال بھی کرنا چاہیے

📗 فتاوی محمودیہ ۵/۵۱
بحوالہ
📗 شامی ۱/۱۱۷

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

*ગૈર મુસ્લિમ સે મસ્જીદ કે લીયે ચંદા લેના*


⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૭૮ ⭕

મસ્જીદ કી તામીર મેં યા નિભાવ ખર્ચ મેં ગૈર મુસ્લિમ કા ચંદા લેના કૈસા હૈ.?


🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

ગૈરમુસ્લિમ સે ચંદા લેને મેં યેહ અંદેશા/ડર ના હો કે વોહ ઇસકે બદલે મેં કોઇ ગલત મકસદ હાસીલ કરેગા યા આઇંદા મુસલમાનો પર એહસાન જતાયેગા તો ઉસકા પૈસા લેના દુરૂસ્ત/જાઇઝ હૈ, વરના ના લેના બહેતર હૈ.

📗 ફતાવા મહમુદિયા ૧૭/૩૫૬.
📕 ફતાવા રહિમીયા ૧૦/૨૩૨.
📘 મસાઇલે મસાજીદ, સફા ૭૨.

و الله اعلم بالصواب

📝 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ*

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત

متي يقوم المتوضئ بتحليل الأصابع وهو موعده في أثناء الوضوء


⭕سوال اليوم ورقمه1077⭕


متي تحلل الاصابع في الوضوء

بعد غسل اليدين أو بعد مسح الرأس كما يفعل الناس أكثر


🔵الجواب 🔵

حامدا و مصليا و مسلما

تحلل الأصابع بعد غسل اليدين ثلاثا


📗الفتاوي المحمودية 5/50

📕الشامي 1/117


✏ عمران إسماعيل ميمن

🕌أستاذ دار العلوم رامبورا سورت غجرات الهند
✒ المعرب السيد حيدر علي الندوي البهوفالي أستاذ دار العلوم أبي الحسن علي الندوي

هل تؤخذ تبرعات الكفار لبناء المسجد


⭕سوال اليوم ورقمه1078⭕


ما حكم تبرعات غير المسلمين لبناء المسجد؟ ؟؟



🔵الجواب 🔵

حامدا و مصليا و مسلما


تجوز تبرعات غير المسلمين لبناء المسجد إن لم يكن خوف التدخل في شؤون المسلمين و الظلم أو نواياهم الفاسدة و المن عليهم

وإلا لا يستحسن أخذ أموالهم و التبرعات احترازا من شرهم

📗الفتاوى المحمودية 17/356

📕الفتاوى الرحيمة 10/232

📘مسائل المسجد رقم الصفحة 72

والله أعلم بالصواب
✏ عمران إسماعيل ميمن

🕌أستاذ دار العلوم رامبورا سورت غجرات الهن
✒ المعرب السيد حيدر علي الندوي البهوفالي أستاذ دار العلوم أبي الحسن علي الندوي

*DONATIONS FOR MOSQUE FROM NON MUSLIMS*

⭕Today's Question no. 1078⭕

Is it permissible to take donations from non Muslims for the construction and maintenance work of Masjid?

🔵Answer🔵

While accepting donations from non Muslims, if there is no threat of him having any wrong intentions or taking advantage of Muslims later, then in such a case, it is permissible. However, it is better not to accept such donations.

📙FATAWA MAHMOODIYAH 17/356
📗FATAWA RAHIMIYAH 10/232
📘MASAILE MASAJID SAFA 72

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

UNGALIYON KE KHILAL KA WAQT

*UNGALIYON KE KHILAL KA WAQT*
*उंगलियों के ख़िलाल का वक़्त*
*انگلیوں کے خلال کا وقت*
*ઉનગલિયો કે ખિલાલ કા વકત*
*KHILAL IF FINGERS DURRING WUDUI*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1077⭕

Wuzu me Ungaliyon ka khilal kis waqt karna chahiye?

haath dhone ke baad ya sar ke masah ke baad jaisa ke aksar log karte hain!!!

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Jab teen baar pura haath dhoye tab hi Ungaliyon ka khilal bhi karna chahiye.

و اللہ اعلم بالصواب

📗 FATAWA MAHMOODIYAH 5/50

📕BA HAWALA SHAMI 1/117

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*उँगलियों के खिलाल का वक़्त*

🔴आज का सवाल नंबर १०७७🔴

वुज़ू में उँगलियों का खिलाल किस वक़्त करना चाहिए?
हाथ धोनेके बाद के सर के मसह के बाद जैसा के अक्सर लोग करते है?

🔴JAWAB🔴

حامدا و مصلیا و مسلما

जब तीन बार पूरा हाथ धोये तब ही उँगलियों का खिलाल भी करना चाहिए.

📗फ़तावा महमूदियाः ५/५०
📗बा हवाला शामी १/११७

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

انگلیوں کے خلال کا وقت

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۷۷ ⭕

وضو میں انگلیوں کا خلال کب کرنا چاہیے
ہاتھوں کے دھونے کے بعد یا سر کے مسح کے بعد جیسا کہ عموما دیکھا جاتا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
جب تین مرتبہ دونوں ہاتھوں کو دھو لے اسی وقت انگلیوں کا خلال بھی کرنا چاہیے

📗 فتاوی محمودیہ ۵/۵۱
بحوالہ
📗 شامی ۱/۱۱۷

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

*ઉંગલીયોં કે ખીલાલ કા વકત*


⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૭૭ ⭕

વુઝુ મેં ઉંગલીયોં કા ખીલાલ કિસ વકત કરના ચાહિયે.?
હાથ ધોને કે બાદ કે સર કે મસાહ કે બાદ, જૈસે કે અકસર લોગ કરતે હૈ.?


🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

જબ તીન બાર પુરા હાથ ધોયે તબ હી ઉંગલીયોં કા ખીલાલ ભી કરના ચાહિયે.

📗 ફતાવા મહમુદિયા ૫/૫૦.

📕 બ-હવાલા શામી ૧/૧૧૭.


و الله اعلم بالصواب

📝 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ*

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત

*KHILAL OF FINGERS DURING WUDUU*

⭕Today's Question no. 1077⭕

When to perform khilal of fingers during wudu? Is it after washing hands or after head mas'aa as most people are observed to be doing?

🔵Answer🔵

It has to be done after washing hands three times.
📙FATAWA MAHMOODIYAH 5/50

📗BA HAWALA SHAMI 1/117

✏Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

Takbeer-e-Oola Ki Fazeelat Kab Tak Haasil Ho Sakti Hai?

سوال :

*تکبیر اولی کی فضیلت کب تک حاصل ہو سکتی ہے؟*

جواب :

بسم الله الرحمن الرحيم

*راجح قول کے مطابق پہلی رکعت کے رکوع تک شامل ہوجانے سے تکبیر اولی کی فضیلت حاصل ہوجائے گی.* کما في الشامي: وقیل بإدراك الرکعة الأولی وهذا أوسع وھو الصحیح (الشامي ط زکریا: ج2 ص240)

Sawaal :

*Takbeer-e-Oola Ki Fazeelat Kab Tak Haasil Ho Sakti Hai?*

Jawaab :

بسم الله الرحمن الرحيم

*Raajeh Qaol Ke Mutaabiq Pehli Rakaat Ke Rukoo Tak Shaamil Ho Jaane Se Takbeer-e-Oola Ki Fazeelat Haasil Ho Jaayegi* (Hawaalah :👆🏻)

📲 Download App - Goo.gl/mg4455

MARNE KE BA'AD KAISE ZINDAH HONGE?

मरने के बाद कैसे ज़िंदा होंगे
*علماء دیوبند پر بریلویوں کی تھمتوں کے جوابات*
*મરને કે બાદ કૈસે ઝીંદા હોંગે*
*RESURRECTION AFTER DEATH*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1076⭕

Insan mar ke qabar me jaata hai to gal sad kar mitti ho jata hai ya jal kar raakh ho jata hai to us ko dobarah kaise paida kiya jayega?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Yahi sawal Aas ibne wail naami kafir ne Nabi SALALLAHU ALAYHI WASALLAM ko kiya tha to Allah ta'ala ne Yaasin shareef me farmaya ke
من یحی العظام و ہی رمیم۔ قل یحیھا الذی انشاھا اول مرۃ و ھو بکل خلق علیم
"Aap keh dijiye us ko wohi zaat zindah karegi jis ne us ko pehli martaba paida kiya woh har qism ki paidaish ka khoob ilm rakhnewala hai

(SURAH E YAASIN AAYAT 79)
Allah taala ne dunya ke tamam insan aur haiwan ko mani ke napak qatre se paida kiya jis me se har ek shaklo surat aur aawaz ko alag alag paida kiya matiriyal ek hai lekin prodcsan Alag alag hai.
Jis allah ne pehli martaba aesa bimisal paida kiya woh dusri bhi paida karne par qadir hai
Dusre jaga farmaya
یخرج الحی من المیت و یخرج المیت من الحی و یحی الارض بعد موتھا و کذلک تخرجون SURAH E ROOM AYAT 19

Allah zinde ko (murghi) ko murde (ande) se aur murde (ande) ko zinda (murghi) se nikalta hai aur zameen ko zinda (haribhari) karta hai us ki maut (sukhne) kr baad aur isee tarah tum ko(qabr, zameen, pani..) se (zinda Kar ke) nikala jayega.

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*मरने के बाद कैसे ज़िंदह होंगे ?*

🔴आज का सवाल नंबर.१०७६🔴

इंसान मर के क़बर में जाता है तो गल सड़ कर मिटटी हो जाता है या जल कर राख हो जाता है तो उस को दोबारह कैसे पैदा किया जायेगा ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما


यही सवाल आस इब्ने वाईल नामी काफिर ने नबी सलल्लाहु अलैहि वसल्लम को किया था तो अल्लाह ता'अला ने यासीन शरीफ में फ़रमाया के

من یحی العظام و ہی رمیم۔ قل یحیھا الذی انشاھا اول مرۃ و ھو بکل خلق علیم

आप कह दीजिये उस को वही ज़ात ज़िंदह करेगी जिस ने उस को पहली मर्तबा पैदा किया? वह हर क़िस्म की पैदाइश का खूब इल्म रखनेवाला है.

📔सूरह यासीन आयत ७९

अल्लाह ताला ने दुन्या के तमाम इंसान और हैवान को मनी के नापाक क़तरे से पैदा किया जिस में से हर एक की शक्लो सूरत और आवाज़ को अलग अलग पैदा किया मटेरियल एक है लेकिन प्रोडक्शन अलग अलग है. जिस अल्लाह ने पहली मर्तबा ऐसा बेमिसाल पैदा किया वह दूसरी मर्तबा भी पैदा करने पर क़ादिर है

दूसरी जगा फ़रमाया

یخرج الحی من المیت و یخرج المیت من الحی و یحی الارض بعد موتھا و کذلک تخرجون

📔सूरह रूम आयात

अल्लाह ज़िंदे को (मुर्ग़ी) को मुर्दे (अंडे) से और मुर्दे (अंडे) को ज़िंदा (मुर्ग़ी) से निकलता है, और ज़मीन को ज़िंदा (हरीभरी) करता है उस की मौत (सूखने) के बाद और इसी तरह तुम को (क़ब्र ज़मीन पानी..) से (ज़िंदा कर के) निकला जायेगा.

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

علماء دیوبند پر بریلویوں کی تہمتوں کے جوابات

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۷۵ ⭕

جیسا کہ علم غیب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہے ویسا تو ہر جانور نیز بچے اور پاگل کو بھی حاصل ہے اس میں سرکار کی کیا تخصیص ہے.....

کیا یہ بات حکیم الامت حضرت مولانا اشرف علی تھانوی رحمت اللہ علیہ نے اپنی کتاب حفظ الایمان میں لکھی ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
یہ عبارت حفظ الایمان میں نہیں ہے

حفظ الایمان کی عبارت حسب ذیل ہے ⬇
... پھر یہ کہ آپ کی ذات پر علم غیب کا حکم کیا جانا اگر بقول زید صحیح ہو تو دریافت طلب امر یہ ہے کہ علم غیب سے مراد بعض علم غیب ہے یا کل غیب؟
اگر بعض علوم غیب مراد ہے تو اس میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی کیا تخصیص ایسا علم غیب تو زید بلکہ ہر صبی و مجنون بلکہ جمیع حیوانات و بہائم کے لئے بھی حاصل ہے
📕 حفظ الایمان ۱۸

اھل باطل کی خیانت.....
یہ الفاظ
(... جیسا کہ علم غیب حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو ہے... )
اہل باطل نے بین القوسین والے الفاظ اپنی طرف سے لکھ کر حضرت حکیم الامت مولانا اشرف علی تھانوں رحمت اللہ علیہ کی عبارت کے ساتھ جوڑ دۓ ہیں اور اپنے مطلب کے مطابق عبارت بنا کر اعتراض کرنا شروع کر دیا ہے

حضرت حکیم الامت مولانا اشرف علی تھانوں رحمت اللہ علیہ کی عبارت کا مطلب بالکل واضح ہے اس میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین ہرگز نہیں ہے.... نعوذباللہ کوئ ادنی مسلمان بھی اپنے پیغمبر کی توہین کیسے کر سکتا ہے جبکہ یہ تو امت کے بڑے عالم ہے

پھر بھی کوئی بدنام ہی کرنا چاہتا ہو تو اسکا کوئی علاج نہیں ہے اس کا فیصلہ تو روز قیامت ہی ہوگا انشاءاللہ

اس عبارت کا آسان مفہوم بھی قارئین کی سہولت کے لئے لکھا جارہا ہے ملاحظہ فرمائیں
((( مولانا اشرف علی تھانوں رحمت اللہ علیہ سے سوال کیا گیا تھا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو علم غیب تھا یا نہیں
اسپر
مولانا اشرف علی تھانوں رحمت اللہ علیہ کے جواب کا خلاصہ یہ ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ تعالی نے اتنے علوم عطا فرمائے ہیں کہ کسی کو اتنے علوم عطا نہیں کۓ گۓ لیکن عالم الغیب یعنی تینوں زمانوں کا کل علم صرف اللہ کی ذات کو ہے اسلئے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے علم غیب کو ثابت کرنا صحیح نہیں ہے
...... اسکے بعد تحریر فرماتے ہیں کہ
حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے علم غیب کو اس وجہ سے ثابت کیا جاۓ کہ تمام معلومات آپ کو دیدی گئی ہے تو یہ خلاف واقعہ بات ہے صاف پتہ چلتا ہے بہت سی ایسی باتیں بھی ہیں جو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں بتلائیں گئی اور نہ بتلانے میں بھی اللہ کی بڑی حکمتیں تہیں
جیسا کہ قیامت کونسی تاریخ کونسے سال میں آئیگی
ایک دعوت میں گوشت میں زہر کا ملا ہوا ہونا
شب قدر کی تعئین کا اٹھا لیا جانا
وغیرہ

اور اگر اس وجہ سے علم غیب ثابت کیا جاۓ کہ بعض باتوں کی معلومات دیدی گئی تھیں
تو اب چاہے بعض باتیں اتنی ہو جتنی کسی کو نہیں معلوم تب بھی بعض غیب کی باتوں کی معلومات کی وجہ سے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیت باقی نہیں رہتی
کیونکہ بعض باتیں جو دوسروں کے لئے غیب ہیں کچھ نہ کچھ عام لوگوں کو حتی کہ بچوں کو اور جانوروں کو بھی معلوم ہوتی ہے
مثلا زلزلہ آنے کی اطلاع وغیرہ
تو کیا سب کی ان معلومات کو علم غیب کہا جائیگا؟
➖
حضرت حکیم الامت رحمت اللہ علیہ نے سوال کرنے والے کو سمجھانے کے لئے یہ مثال دی تھی

نعوذ باللہ کہیں بھی یہ باتیں حضرت حکیم الامت رحمت اللہ علیہ نے نہیں لکھی جسکا الزام اہل باطل یعنی بریلوی حضرات اپنی طرف سے گڑھ کر حضرت حکیم الامت رحمت اللہ علیہ کی طرف منسوب کرتے ہیں

➖📏➖📏➖
بریلوی مسلک کے سرخیل

مولوی احمد رضا خان صاحب لکھتے ہیں کہ
ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے کلی غیب نہیں مانتے بلکہ بعض غیب ملنا مانتے ہیں.....
📕 الدولة المکیہ صفحہ ۲۸
📕 خالصة الاعتقاد ۲۳
آگے لکھتے ہیں
..... حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا علم اللہ کے برابر نہیں
📕 تمہید ایمان صفحہ ۳۴

اس سے ثابت ہوا کہ مولوی احمد رضا خان صاحب کے نزدیک بھی کلی غیب آقا صلی اللہ علیہ وسلم کو حاصل نہیں تھا

ایک جگہ لکھا ہے
مولوی احمد رضا خان صاحب کا گدھا بھی علم غیب رکھتا ہے
📕 الملفوظ ۴/۳۴۲
اس سے معلوم ہوا کہ مولوی احمد رضا خان صاحب خود اس بات کے قائل ہیں کہ بعض غیب کی باتیں جانوروں کو بھی حاصل ہوا کرتی ہے
➖
بریلوی عالم مولوی احمد یار خان صاحب نعیمی لکھتے ہیں
... چیل آندھی کو اور مینڈک بارش کو پہلے سے معلوم کر لیتے ہیں یہ صفات جانوروں میں پائ جاتی ہے..
(اس سے پتہ چلتا ہے کہ علماء بریلی جانوروں کے لئے بعض علم غیب مانتے ہیں)
📕 تفسیر نعیمی ۱/۵۶۹

خلاصہ
خود بریلوی بڑوں کے بقول جب آقا صلی اللہ علیہ وسلم کو بعض علوم غیب حاصل ہے اور غیب کی بعض باتیں عام انسانوں کو بلکہ جانوروں کو بھی معلوم ہوتی ہے تو اب ان معلومات کو علم غیب ماننے سے آقا صلی اللہ علیہ وسلم کی کیا فضیلت باقی رہتی ہے؟

➖ خود پیارے آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے ميں یہ فرمایا ہے قرآن میں کہ میں غیب نہیں جانتا اور اگر میں غیب کو جانتا تو بہت سی بھلائی حاصل کر لیتا اور کوئ نقصان مجھے نہ پہنچتا..... پارہ ۹ سورہ اعراف آیت نمبر ۱۸۸.......
➖⭕➖

دیکھیئے ایک طرف تو یہ خود کہتے ہيں کہ حضرت حکیم الامت رحمت اللہ علیہ نے نعوذباللہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے علم غیب کو جانوروں کے مشابہ بتایا
دوسری طرف خود آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے بعض غیب کو مانتے ہیں اور مزید براں مولوی احمد رضا خان صاحب گدھا بھی بعض غیب جانتا ہے جبکہ مولوی احمد یار خان صاحب نعیمی کے نزدیک چیک و مینڈک بھی بعض غیب جانتے ہیں

فیصلہ عوام کرے


واللہ اعلم بالصواب

✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

*મરને કે બાદ કૈસે ઝીંદા હોંગે.?*
⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૭૬ ⭕

ઇન્સાન મર કે કબર મેં જાતા હૈ તો ગલ સડકર મીટ્ટી હો જાતા હૈ, યા જલકર રાખ હો જાતા હૈ, તો ઉસકો દોબારા કૈસે પૈદા કિયા જાયેગા.?

🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

યહી સવાલ આસ ઇબ્ને વલી નામી કાફિર ને નબી સલ્લલ્લાહુ અલયહી વસલ્લમ કો કિયા થા, તો અલ્લાહ તઆલા ને સુરહ યાસીન મેં ફરમાયા કે

من یحی العظام و ہی رمیم۔ قل یحیھا الذی انشاھا اول مرۃ و ھو بکل خلق علیم

"આપ કહે દિજીયે ઉસકો વોહી ઝાત ઝિંદા કરેગી જીસને ઉસકો પહેલી મરતબા પૈદા કિયા વોહ હર કિસ્મ કી પૈદાઇશ કા ખુબ ઇલ્મ રખનેવાલા હૈ.
( સુરહ યાસીન, આયત ૭૮)


અલ્લાહ ત'આલા ને દુનિયા કે તમામ ઇન્સાન ઔર હૈવાન કો મની કે નાપાક કતરે સે પૈદા કિયા જીસમેં સે હર એક શકલો સૂરત ઔર આવાઝ કો અલગ અલગ પૈદા કિયા, મટીરીયલ એક હૈ લેકીન પ્રોડકટ અલગ અલગ હૈ.
જીસ અલ્લાહ ને પહેલી મરતબા ઐસા બેમિષાલ પૈદા કિયા વો દુસરી મરતબા ભી પૈદા કરને પર કાદીર હૈ.

દુસરી જગહ ફરમાયા…

یخرج الحی من المیت و یخرج المیت من الحی و یحی الارض بعد موتھا و کذلک تخرجون
(સુરહ રૂમ, આયત ૧૯)

અલ્લાહ ઝિંદે કો (મુરગી) કો મુરદે (અંડે) સે, ઔર મુર્દે (અંડે) કો ઝિંદા (મુરગી) સે નિકાલતા હૈ. ઔર ઝમીન કો ઝિંદા (હરીભરી) કરતા હૈ ઔેર ઉસકી મૌત (સુખને) કે બાદ, ઔર ઇસી તરહ તુમકો (કબર, ઝમીન, પાની) સે (ઝિંદા કરકે) નિકાલા જાયેગા.

و الله اعلم بالصواب

📝 *મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ*

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત


*RESURRECTION AFTER DEATH*

⭕Today's Question no. 1076⭕

When a human dies, if buried he is decayed and turns sand, if burnt, turns to ashes. How can he be reborn?

🔵Answer🔵

This question was asked by Aas ibne wail (non Muslim) to Prophet Muhammad sallalahu alaihi wasalam. Allah swt explained in surah Yasin
" Tell him that who gave you life ones will resurrect you again and he is knowledgeable of all kind of life". (Surah Yaadi Aayat 79)

Allah swt have created all human beings and animals with a drop of sperm. This includes all living being with different fa 3s, bodies, voices. They are all created from the same thing but are entirely different.
When Allah swt is capable of creating such variety of beings ones he is definitely capable of doing it again.
At another place, it has been narrated
" Allah swt creats life (hen) from dead (egg) and create dead (egg) from live (hen) and spread greenery on land after it has turned waste. And similarly you will be resurrected (graves, land, water) again (live).

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

GAREEB KE HAJJ KA HUKM

⭕AAJ KA SAWAL NO.1073⭕
A.
Mene gareeb hone ki haalat me qarza aur chanda kar ke hajj kiya tha ab me alhamdulillah maal daar ho gaya hun to Kya mujh par dobara hajj farz hai?

B.
Mere dost ko un ke walid sahab ne hajj karwaya tha ab woh alag hone ke baad apni kamai se maal daar ho gaya hai to dobarah hajj farz hoga?


🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Dono surat me gurbat ki haalat me jo hajj ada kiya us se haj ka fareezah adaa ho gaya kyun ke woh pehla hajj qudrat hasil ho jane ki wajha se farz hi tha ab dobarah haj farz nahin


📗FIQHI ZAWAABIT SAFA 130 BA HAWALA

📕HINDIYAH 1/217

📘SHAMI 3/461

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*गरीब के हज का हुक्म*

⭕आज का सवाल न.१०७३⭕

अ.
मेने गरीब होने की हालत में क़र्ज़ा और चंदा कर के हज किया था, अब में अल्हम्दुलिल्लाह माल दार हो गया हूँ, तो क्या मुझ पर दोबारा हज फ़र्ज़ है ?

ब.
मेरे दोस्त को उन के वालिद साहब ने हज करवाया था अब वह अलग होने के बाद अपनी कमाई से माल दार हो गया है तो दोबारह हज फ़र्ज़ होगा?

🔵जवाब🔵

दोनों सूरत में ग़ुरबत की हालत में जो हज अदा किया उस से हज का फ़रीज़ाह अदा हो गया, क्यों के वह पहला हज क़ुदरत हासिल हो जाने की वजह से फ़र्ज़ ही था अब दोबारह हज फ़र्ज़ नहीं

📗फ़िक़्ही ज़वाबित सफ़ा १३० बा हवाला
📕हिंदियाः १/२१७
📘शामी ३/४६१

و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaze daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.

*ગરીબ કે હજ કા હુકમ*

⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૭૩ ⭕

A.
મૈંને ગરીબ હોને કી હાલત મેં કર્ઝા ઔર ચંદા કરકે હજ કિયા થા, અબ મૈં અલહમ્દુલિલ્લાહ માલદાર હો ગયા હું. તો કયા મુઝપર દોબારા હજ ફર્ઝ હૈ.?

B.
મેરે દોસ્ત કો ઉનકે વાલીદ સાહબ ને હજ કરવાયા થા, અબ વોહ અલગ હોને કે બાદ અપની કમાઇ સે માલદાર હો ગયા હૈ, તો દોબારા હજ ફર્ઝ હોગા.?

🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

દોનો સૂરત મેં ગુરબત કી હાલત મેં જો હજ અદા કિયા ઉસસે હજ કા ફરીઝા અદા હો ગયા, કયુંકે વોહ પહેલા હજ કુદરત હાસીલ હો જાને કી વજહ સે ફર્ઝ હી થા, અબ દોબારા હજ ફર્ઝ નહિં.

📗 ફિકહી ઝવાબીત સફા ૧૩૦ બ-હવાલા

📕 હિન્દીયા ૧/૨૧૭.
📘 શામી ૩/૪૬૧.

و الله اعلم بالصواب

📝 મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ.

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત

*هل ينقص الوضوء بالنظر إلى العورة و السباب ما حكمه*

⭕سوال اليوم ورقمه 1072⭕

هل ينقص الوضوء بالنظر إلى العورة و السباب و سماعة الأغاني و مشاهدة التلفزيون؟ ؟؟؟

🔵الجواب 🔵

حامدا و مصليا و مسلما

في الصورة المسئولة وما ذكر ما أعلاه لا ينقص الوضوء في صورة ما ولكن يستحب أن يتوضأ بعد ارتكاب ذنب اؤ خطيئة.

📗الماخوذ من مسائل الوضوء

والله أعلم بالصواب

✏المفتي عمران إسماعيل ميمن

🕌أستاذ دار العلوم رامبورا سورت غجرات الهند

*ما حكم حج المعسر او الفقير*

⭕سوال اليوم ورقمه 1073⭕

الأول..

قد حججت بجمع التبرعات و الدين في زمن العسرة و الفقر و الآن رزقني ربي مالا وافرا و أمتلك الأموال الهائلة وصرت غنيا الحمد لله. فهل في ذمتي حج من جديد يعني اؤدي فريضة الحج مرة أخرى؟ ؟

الثاني

إن لي صديق أنه قد حج علي حساب أبيه والآن هو يكسب المال و يتكفل بنفسه ويسكن في بيته دون بيت أبيه فهل عليه أدا الحج مرة أخرى. ؟؟

🔵الجواب 🔵
حامدا و مصليا و مسلما

قد تم حجهما ما حجا قبل سعتهما و غناهما لا يحتاجان إلي أدا الحج من جديد لأنهما حصلا على القدرة علي الحج الأول بسبب الحصول على القدرة..لا يحجان...

📗الضوابط الفقهية. رقم الصفحة 130 .

📕الهندية 1/217

📘الشامي 3/461

والله أعلم بالصواب

✏المفتي عمران إسماعيل ميمن

🕌أستاذ دار العلوم رامبورا سورت غجرات الهند

🖋المعرب السيد حيدر علي الندوي البهوفالي أستاذ دار العلوم أبي الحسن علي الندوي

GALI BOLNE, SATAR DEKHNE.. SE WUZU KA HUKM

गाली बोलने, सतर देखने--से वुज़ू का हुक्म
*گالی دینے، ستر دیکھنے.. سے وضو کا حکم*
*ગાલી દેને,સતર દેખને..સે વુઝુ ક હુકમ*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1072⭕

Gali bolne, apna ya kisi ka satar dekh lene ki wajhaa se, gana gane ya tv ko sirf dekhne ki wajha se wuzu toot jayega?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Puchhi hui tamam Cheezon ki wajha se wuzu nahi tootega.albattah koi gunah ho jane bad wuzu kar lena behtar hai

📗masaile wuzu se makhooz


و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*गाली बोलने सत्तर देखने.. से वुज़ू का हुक्म*

⭕आज का सवाल न.१०७२⭕

गाली बोलने अपना या किसी का सत्तर देख लेने की वजह से गाना गाने या टीवी को सिर्फ देखने की वजह वुज़ू से टूट जायेगा?

🔵जवाब

पूछी हुई तमाम चीज़ों की वजह से वुज़ू नहीं टूटेगा.अल्बत्ताह कोई गुनाह हो जाने बाद वुज़ू कर लेना बेहतर है.

📗मसाइल वुज़ू से माखूज़


گالی بولنے یا ستر دکھنے سے وضو کا حکم

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۷۲ ⭕

گالی بولنے اور اپنا یا کسی کا ستر دکھ لینے کی وجہ سے یا گانا گانے یا TV دیکھنے کی وجہ سے کیا وضو ٹوٹ جاتا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
سوال میں مذکور کسی بھی چیز کی وجہ سے وضو نہیں ٹوٹتا البتہ کوئ گناہ ہو جانے کے بعد وضو کر لینا بہتر ہے

📗 مسائل وضو سے ماخوذ

واللہ اعلم بالصواب

*ગાલી બોલને, સતર દેખને સે વુઝુ કા હુકમ*

⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૭૨ ⭕

ગાલી બોલને, અપના યા કિસી કા સતર દેખ લેને કી વજહ સે યા ગાના ગાને યા ટી.વી. કો સિર્ફ દેખને કી વજહ સે વુઝુ તુટ જાયેગા.?



🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

પુછી હુઇ તમામ ચીજો કી વજહ સે વુઝુ નહિં તુટેગા. અલબત્તા કોઇ ગુનાહ હો જાને કે બાદ વુઝુ કર લેના બહેતર હૈ.

📗 મસાઇલે વુઝુ સે માખુઝ.


و الله اعلم بالصواب

📝 મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ.

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત

ગુજરાતી, હિન્દી, ઉર્દુ પરચો કે લીયે
deeneemalumat.net

NAMAZ ME QATRA NIKAL JANA

*नमाज़ में क़तरा निकलना*
*નમાઝ મેં કતરા નિકલના*
*پیشاب کے قطروں سے کپڑے کو پاک کیسے رکھے?*
*حکم خروج البول فی الصلوہ*
*URINIE DESCHARGE DURING PRAYERS*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1071⭕

Namaz me peshab ka qatra nikal jaye to kya hukm hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Namaz peshab ka qatra nikal jane ka yaqeen ya galib guman ho to wuzu tootne ki wajha se namaz bhi batil hogi-toot jayegi

📗UMDATUL FIQAH SE MAKHOOZ
و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*नमाज़ में क़तरा निकल जाना*

⭕आज का सवाल न.1071⭕

नमाज़ में पेशाब का क़तरा निकल जाये तो क्या हुक्म है?

🔵जवाब🔵


नमाज़ पेशाब का क़तरा निकल जाने का यक़ीन या ग़ालिब गुमान हो तो वुज़ू टूटने की वजह से नमाज़ भी बातिल होगी-टूट जाएगी.

📗उम्दतुल फ़िक़ह से माखूज़


*નમાઝ મેં પેશાબ કા કતરા નિકલ જાના*


⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૭૧ ⭕

નમાઝ મેં પેશાબ કા કતરા નિકલ જાયે તો કયા હુકમ હૈ.?

🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

નમાઝ મેં પેશાબ કા કતરા નિકલ જાને કા યકીન યા ગાલીબ ગુમાન હો તો વુઝુ તુટને કી વજહ સે નમાઝ ભી બાતીલ હોગી/તુટ જાયેગી.

📗 ઉમ્દતુલ ફિકહ સે માખુઝ.

و الله اعلم بالصواب

📝 મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ.

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત


*خروج قطرة البول في الصلوة*

⭕سوال اليوم ورقمه 1070 ⭕

إن خرجت قطرة البول في الصلوة فما حكمها؟ ؟

🔵الجواب 🔵


حامدا و مصليا و مسلما

إن خرجت قطرة البول في الصلوة بغالب الظن أنها قد خرجت( اي القطرة ) ...فتبطل الصلوة بانقضاء الوضوء إذا فسد الوضوء فسدت الصلوة


📗المأخوذ من كتاب " عمدة الفقه

والله أعلم بالصواب

✏ عمران إسماعيل ميمن حنفی

🕌أستاذ دار العلوم رامبورا سورت غجرات الهند
المعرب السيد حيدر علي الندوي البهوفالي أستاذ دار العلوم أبي الحسن علي الندوي


*URINE DISCHARGE DURING PRAYERS*

⭕Today's Question no.1971⭕

In case of urine discharge during salah, what is the ruling regarding it?

🔵Answer🔵

During prayers, if it is confirmed or doubtful, due to the breaking of wudu, salah will also be nullified.

📙UMDATUL FIQAJ SE MAKHOOZ

And Allah swt knows best.

📝Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

PESHAB KE QATRE AANA

*पेशाब के क़तरे आना*
*પેશાબ કે કતરે આના*
*غسل مین فرض چھوٹ جانا*
*DROPS URINE*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1070⭕

Mujhe istinjaa karne ke baad peshab ke qatre 5 ya 10 minutes tak aate rehte hain jisse kapde bhi na-paak hote hain aur wuzu bhi toot jaata hai to mujhe paaki ke liye kya karna chahiye?


🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Puchhi huyi surat me kapde ko paak rakhne ke liye aap apni sharmgah ke sire par tissue pepar ka tukda rakh liya karen jo qatre niklenge woh us me jazb -(absorbed) up ho jayenge fir jab qatre na aane ka gaalib guman ho us waqt woh tissue nikalkar fenk do aur dusra aehtiyatan wahin rakh lo isse aap ke kapde na-paak nahin honge aur peshab ke qatre felaw me hatheli ki gehrai ya'ani ek rupiye ke purane bade pital ke sikke ke baqadar ho to muaaf hain aise tissue ya kapde ke saath namaz ho jayegi fir bhi us kam qatrewale tussue ko fenk dena behtar hai

Aap ko 5 ya 10 minutes tak qatre aate rehte hain isliye aap 10 minute ke baad wuzu karen.

📗AHSANUL FATAWA SE MAKHIIZ

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*पेशाब के क़तरे आना*

🔴आज का सवाल नंबर १०७०🔴

मुझे इस्तिंजा करने के बाद पेशाब के क़तरे ५ या १० मिनट तक आते रहते है, जिस से कपडे भी नापाक होते है और वुज़ू भी टूट जाता है, तो मुझे पाकी के लिए क्या करना चाहिए?

🔵जवाब🔵

पूछी हुई सूरत में कपडे को पाक रखने के लिए आप अपनी शर्मगाह के सिरे पर टिश्यू पेपर का टुकड़ा रख लिया करे, जो क़तरे निकलेंगे वह उस में जज़्ब - जमा हो जायेंगे फिर जब क़तरे न आने का ग़ालिब गुमान हो उस वक़्त वह टिश्यू निकाल कर फेंक दो, और दूसरा एहतियातन वहीँ रख लो. इस से आप के कपडे नापाक नहीं होंगे और पेशाब के क़तरे फैलाव में हथेली की गहराई यानि रुपये पुराने बड़े पीतल के सिक्के के बक़दर हो तो मुआफ है, ऐसे टिश्यू या कपडे के साथ नमाज़ हो जाएगी फिर भी उस कम क़तरेवाले टिश्यू को फेंक देना बेहतर है

आप को ५ या १० मिनट तक क़तरे आते रहते है इसलिए आप १० मिनट के बाद वुज़ू करे.

📚अहसनुल फतावा से माखूज़

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन हनफ़ी गुफिर लहू
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

*غسل میں کوئ فرض چھوٹ جانا*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۶۹ ⭕

اگر غسل میں کلی کرنا یا ناک میں پانی پہنچانا بھول جاۓ یا کسی جگہ پانی نہ پہنچا ہو تو کیا پورا غسل دہرانا پڑیگا؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
پورا غسل دوبارہ کرلے کی ضرورت نہیں ہے بلکہ جو چیز چھوٹ گئ ہے اسی کو لوٹا لے اور جس جگہ پانی نہیں پہنچا صرف اسی جگہ پانی پہنچا دے یہ کافی ہے

📗 مسائل غسل و وضو

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند

*પેશાબ કે કતરે આના*

⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૭૦ ⭕

મુઝે ઇસ્તિન્જા કરને કે બાદ પેશાબ કે કતરે ૫ યા ૧૦ મિનીટ તક આતે રહેતે હૈ, જીસસે કપડે ભી નાપાક હોતે હૈ ઔર વુઝુ ભી તુટ જાતા હૈ તો મુઝે પાકી કે લીયે કયા કરના ચાહિયે.?


🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

પુછી હુઇ સૂરત મેં કપડે કો પાક રખને કે લીયે આપ અપની શર્મગાહ કે સિરે પર ટિસ્યુ પેપર કા ટુકડા રખ લીયા કરે, જો કતરે નિકલેંગે વોહ ઉસમેં જઝબ/સમા જાયેંગે. ફિર જબ કતરે ના આને કા ગાલીબ ગુમાન હો ઉસ વકત વોહ ટિસ્યુ નિકાલકર ફેંક દો ઔર એહતિયાતન વહીં દુસરા રખ લો, ઇસસે આપકે કપડે નાપાક નહિં હોંગે ઔર પેશાબ કે કતરે ફેલાવ મેં હથેલી કી ગહેરાઇ યાની રૂપીયે કે પુરાને બડે પીતલ કે સિકકે કે બકદ્ર હો તો માફ હૈ, ઐસે ટિસ્યુ યા કપડે કે સાથ નમાઝ હો જાયેગી. ફિરભી ઉસ કમ કતરે વાલે ટિસ્યુ કો ફેંક દેના બહેતર હૈ.

આપકો ૫ યા ૧૦ મિનીટ તક કતરે આતે રહેતે હૈ ઇસલીયે આપ ૧૦ મિનીટ કે બાદ વુઝુ કરે.

📗 અહસનુલ ફતાવા સે માખુઝ.

و الله اعلم بالصواب

📝 મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ.

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત


*DROPS OF URINE*

⭕Today's Question no. 1070⭕

After relieving myself, drops of urine keeps discharging for 5 - 10 minutes. Due to this, the clothing becomes dirty (naapak) and wudu is also broken. What should I do to keep myself clean?

🔵Answer🔵

In the above asked situation, you can use a tissue paper to keep your clothes clean. The tissue will absorb all drops of urine. And when you feel there is no further discharge, it can be thrown and for precaution you can use a new one. This way your clothes won't get dirty (naapak). If the amount of urine discharge is less then it can fit in your palm or if it is of the size of old metal coin, it is forgivable. Your namaz will be accepted but it is better to discard the tissue paper.

It is better to perform ablution after 5 10 minutes since you mentioned that it stops after that.

📙AHSANUL FATAWA SE MAKHOOZ

And Allah swt knows best.

📝Mufti Imran Ismail Memon

Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

GUSL ME KOI FARZ CHHUT JAANA

*ग़ुस्ल में किसी फ़र्ज़ का छुट जाना*
*وضوٹوٹنے میں شک ہونا*
*ગુસલ મેં કિસી ફર્ઝ કા છૂટ જાના*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1069⭕

Agar gusl me kulli karna ya naak me pani dalna bhool jaaye ya koi jagah paani na pahoncha ho to kya pura gusal wapas (repeat) karna padega?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Pura gusal wapas karne ki zaroorat nahin jo cheez chhut gayi ho sirf Usi ko lota liya jaye jis jagah paani nahin pahoncha sirf usi jagah paani pahonchana kaafi hai.

📗MASAILE GUSL SE MAKHOOZ

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*ग़ुस्ल में कोई फ़र्ज़ छूट जाना*

🔴आज का सवाल नंबर १०६९🔴
अगर ग़ुस्ल में कुल्ली करना या नाक में पानी डालना भूल जाये या कोई जगा पानी न पहुंचा हो तो क्या पूरा गुसल वापस करना पड़ेगा?

🔵जवाब🔵

पुरा गुसल वापस करने की ज़रुरत नहीं जो चीज़ छूट गई हो सिर्फ उसी को लोटा लिया जाये जिस जगा पानी नहीं पहुंचा सिर्फ उसी जगा पानी पहुंचना काफी है.

📚मसाइल ग़ुस्ल से मअख़ूज़

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन हनफ़ी गुफिर लहू
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

شک سے وضو ٹوٹنا

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۶۸ ⭕

پیٹ میں گڑبڑی ہو اور گیس اندر اندر گھومنے کی وجہ سے وضو ٹوٹنے کا شک ہو جائے تو کیا وضو ٹوٹ جائیگا ایسے میں نماز کا کیا حکم ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
صورت مسؤلہ میں اس طرح کے وساوس سے ہرگز وضو نہیں ٹوٹتا جب تک کہ ہوا خارج نہ ہو نے کا یقین نہ ہو جائے آواز سن کر یا بدبو کے احساس کے ذریعے یا کسی اور ذریعے سے یقین ہو جائے کہ ہوا خارج ہو گئ ہے. جب تک شک رہیگا وضو ٹوٹا نہیں مانا جائیگا اور نماز درست و صحیح ہوگی

📗 مسائل وضو صفحہ ۸۰
بحوالہ

📙 فتاوی رشیدیہ ۱/۲۸۳

نوٹ... جب نماز شروع کرتے ہیں تب ہی وضو ٹوٹنے کا وسوسہ آتا ہو اور دوسرے وقت میں نہ آتا ہو تو یہ شیطان کی طرف سے ہے اسکی طرف دھیان نہیں دینا چاہیے..... از احقر

واللہ اعلم بالصواب
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند


*ગુસ્લ મેં કોઇ ફર્ઝ છુટ જાના*


⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૬૯ ⭕

અગર ગુસ્લ મેં કુલ્લી કરના યા નાક મેં પાની ડાલના ભુલ જાયે યા કોઇ જગહ પાની ના પહોંચા હો તો કયા પુરા ગુસ્લ વાપસ કરના પડેગા.?

🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما..

પુરા ગુસ્લ વાપસ કરને કી ઝરૂરત નહિં, જો ચીજ છુટ ગઇ હો સિર્ફ ઉસી કો લૌટા લીયા જાયે. જીસ જગહ પાની નહિં પહોંચા સિર્ફ ઉસી જગહ પાની પહોંચાના કાફી હૈ.

📗 મસાઇલે ગુસ્લ સે માખુઝ.

و الله اعلم بالصواب

📝 મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ.

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત

SHAK SE WUZU TOOTNA

*शक से वुज़ू टूटना*
*گاڑی پکڑنے پر رشوت دینا*
*تھوک ميں خون نظر آنا*
*શક સે વુઝુ તૂટના*

*WUZU NULL DUE TO DOUBT*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1068⭕

Pet me Qaaqar - gud gud hokar wuzu tootne ka waham aur shak ho jaaye to wuzu tootega ya nahin?

Aisi haalat me namaz ka kya hukm hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Puchhi hui soorat me is tarah ke waswase aur shak se wuzu hargiz nahin tootta jab tak reeh (hawa) khaarij hone ka yaqeen na ho jaaye aawaz sun le ya badbu aa jaaye matlab yeh ke kisi tarah yaqeen ho jaaye ke hawaa nikal gayi, jab tak shak rehta hai wuzu nahin tootta hai namaz durust aur saheeh ho jati hai

(JAB BHI NAMAZ SHUROOA KARTE HAIN TAB HI AGAR WUZU TOOTNE KA SHAK AUR WASWASA AATA HO US KE ALAWAH DUSRE WAQTON ME AISA WASWASA NAHIN AATA HAI TO YEH SHAITAN KI TARAF SE HAI. US PAR BILKUL DHIYAN NAHIN DENA CHAHIYE

🖋AZ AHQAR )

📗MASAILE WUZU SAFAA 80 BAHAWAALA

📕FATAAWA RASHEEDIYAH 1 /283


و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*शक से वुज़ू टूटना*

⭕आज का सवाल नंबर.१०६८⭕
पेट में काँकर - गुड़ गुड़ होकर वुज़ू टूटने का वहम और शक हो जाये तो वुज़ू टूटेगा या नहीं इसी हालत में नमाज़ क्या हुक्म है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

पूछी हुई सूरत में इस तरह के वस्वसे और शक से वुज़ू हरगिज़ नहीं टूटता जब तक रीह हवा खारिज होने का यकीन न हो जाए आवाज़ सुन ले या बदबू आ जाये मतलब ये के किसी तरह यक़ीन हो जाये के हवा निकल गई, जब तक शक रहता है वुज़ू नहीं टूटता है नमाज़ दुरुस्त और सहीह हो जाती है.
(जब भी नमाज़ शुरू करते हैं तब ही अगर वुज़ू टूटने का शक और वस्वसा आता हो उस के अलावह दूसरे वक़्तों में ऐसा वस्वसा न आता है तो ये शैतान की तरफ से है. उस पर बिलकुल धियान नहीं देना चाहिये.

📗मसाइल वुज़ू सफ़ा 80 बाहवाला
📕फतावा रशीदियह १ /२८३

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन हनफ़ी गुफिर लहू
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.


*گاڑی والوں کا رشوت دینا*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۶۶ ⭕

پولیس والے گاڑی پکڑ لے تو انکو رشوت دینا کیا حکم ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
اگر کسی کے پاس لائسنس اور گاڑی کے ضروری کاغذات وغیرہ نہ ہو یا سرکاری طے شدہ اعداد سے زیادہ مسافروں کو سوار کیا ہو یا نو پارکنگ یا نو انٹری وغیرہ جیسے قانون کو توڑے اور پولیس والے گاڑی روک لے اور چالان بنادے تو اس وقت قانونی جرمانے سے بچنے کے لیے رشوت دینا ناجائز ہے رشوت لینے اور دینے والا دونوں گنہگار ہونگے

البتہ جب ضروری کاغذات موجود ہے اور ٹریفک کا کوئی قانون نہیں توڑا ہے پھر بھی بلا وجہ تنگ اور پریشان کرے اور بلا پیسے لئے نہ چھوڑے یا چھوٹا چالان بنادے تو اس وقت انکے اس ظلم سے بچنے کے لیے مجبورا رشوت دینی پڑے تو اس کی گنجائش ہے اس صورت میں رشوت دینے والا گنہگار نہیں لیکن پولیس والا گنہگار ہے انکے لئے یہ رشوت کا پیسہ حرام ہے

📗 جدید معاملات کے شرعی احکام ۱/۲۵۹

واللہ اعلم بالصواب

*وضو کے بعد تھوک میں خون دیکھنا*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۶۷ ⭕

وضو کرنے کے بعد تھوک میں خون نظر آگیا تو کیا حکم ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
اسکی ۳ صورتیں ہیں جنکی تفصیلات حسب ذیل ہے

۱...خون غالب ہے یعنی تھوک کا رنگ سرخ ہے تو وضو ٹوٹ گیا

۲... خون مغلوب ہے یعنی تھوک کا رنگ زرد ہے تو وضو نہیں ٹوٹا

۳... خون اور تھوک برابر ہے یعنی رنگ نہ سرخ ہے نہ زرد دونوں میں شک ہے تب بھی وضو ٹوٹ گیا

📗 ما لا بد منہ سے ماخوذ

واللہ اعلم بالصواب

*શક સે વુઝુ તુટના*


⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૬૮ ⭕

પેટ મેં કાકર/ગુળ ગુળ હો કર વુઝુ તુટને કા વહમ ઔ૨ શક હો જાયે તો વુઝુ તુટેગા યા નહિં, ઇસી હાલત મેં નમાઝ કા કયા હુકમ હૈ.?


🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

પુછી હુઇ સૂરત મેં ઇસ તરહ કે વસવસે ઔર શક સે વુઝુ હરગીઝ નહિં તુટતા, જબ તક રીહ/હવા ખારીઝ હોને કા યકીન ના હો જાયે, આવાઝ સુન લે યા બદબુ આ જાયે. મતલબ યેહ કે કિસી તરહ યકીન હો જાયે કે હવા નિકલ ગઇ. જબતક શક રહેતા હૈ વુઝુ નહિં તુટતા હૈ, નમાઝ દુરૂસ્ત ઔર સહીહ હોતી હૈ.

(જબ ભી નમાઝ શુરૂ કરતે હૈ તબ હી અગર વુઝુ તુટને કા શક ઔર વસવસા આતા હો, ઉસકે અલાવા દુસરે વકતો મેં ઐસા વસવસા ના આતા હો તો યેહ શૈતાન કી તરફ હૈ, ઉસ પર બિલકુલ ધ્યાન નહિં દેના ચાહિયે… અઝ અહકર)

📗 મસાઇલે વુઝુ, સફા ૮૦, બ-હવાલા

📕 ફતાવા રશીદીયા ૧/૨૮૩.

و الله اعلم بالصواب

📝 મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ.

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત

*WUZU NULL DUE TO DOUBT*

⭕Today's Question no. 1068⭕

If one gets doubt due to stomach grumbling, will the wuzu be considered broken?

🔵Answer🔵

In the above asked situation, wuzu is not nullified on the basis of doubt. Only when a person is confirmed of gas passing either by sound or smell and hence sure, wuzu will be considered broken. As long as wuzu is not broken, salah (namaz) is considered to be performed. (Only if you stand during prayers and have doubts of wuzu breaking and not at other times, it is due to shaitan. It should be ignored AZ AHQAR).

📙MASAILE WUZU SAFA 80 BAHAWAALA

📙FATAWA RASHEEDIYAH 1/283

And Allah swt knows best.

Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

SHAK SE WUZU TOOTNA

*शक से वुज़ू टूटना*
*گاڑی پکڑنے پر رشوت دینا*
*تھوک ميں خون نظر آنا*
*શક સે વુઝુ તૂટના*

*WUZU NULL DUE TO DOUBT*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1068⭕

Pet me Qaaqar - gud gud hokar wuzu tootne ka waham aur shak ho jaaye to wuzu tootega ya nahin?

Aisi haalat me namaz ka kya hukm hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Puchhi hui soorat me is tarah ke waswase aur shak se wuzu hargiz nahin tootta jab tak reeh (hawa) khaarij hone ka yaqeen na ho jaaye aawaz sun le ya badbu aa jaaye matlab yeh ke kisi tarah yaqeen ho jaaye ke hawaa nikal gayi, jab tak shak rehta hai wuzu nahin tootta hai namaz durust aur saheeh ho jati hai

(JAB BHI NAMAZ SHUROOA KARTE HAIN TAB HI AGAR WUZU TOOTNE KA SHAK AUR WASWASA AATA HO US KE ALAWAH DUSRE WAQTON ME AISA WASWASA NAHIN AATA HAI TO YEH SHAITAN KI TARAF SE HAI. US PAR BILKUL DHIYAN NAHIN DENA CHAHIYE

🖋AZ AHQAR )

📗MASAILE WUZU SAFAA 80 BAHAWAALA

📕FATAAWA RASHEEDIYAH 1 /283


و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*शक से वुज़ू टूटना*

⭕आज का सवाल नंबर.१०६८⭕
पेट में काँकर - गुड़ गुड़ होकर वुज़ू टूटने का वहम और शक हो जाये तो वुज़ू टूटेगा या नहीं इसी हालत में नमाज़ क्या हुक्म है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

पूछी हुई सूरत में इस तरह के वस्वसे और शक से वुज़ू हरगिज़ नहीं टूटता जब तक रीह हवा खारिज होने का यकीन न हो जाए आवाज़ सुन ले या बदबू आ जाये मतलब ये के किसी तरह यक़ीन हो जाये के हवा निकल गई, जब तक शक रहता है वुज़ू नहीं टूटता है नमाज़ दुरुस्त और सहीह हो जाती है.
(जब भी नमाज़ शुरू करते हैं तब ही अगर वुज़ू टूटने का शक और वस्वसा आता हो उस के अलावह दूसरे वक़्तों में ऐसा वस्वसा न आता है तो ये शैतान की तरफ से है. उस पर बिलकुल धियान नहीं देना चाहिये.

📗मसाइल वुज़ू सफ़ा 80 बाहवाला
📕फतावा रशीदियह १ /२८३

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन हनफ़ी गुफिर लहू
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

*گاڑی والوں کا رشوت دینا*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۶۶ ⭕

پولیس والے گاڑی پکڑ لے تو انکو رشوت دینا کیا حکم ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
اگر کسی کے پاس لائسنس اور گاڑی کے ضروری کاغذات وغیرہ نہ ہو یا سرکاری طے شدہ اعداد سے زیادہ مسافروں کو سوار کیا ہو یا نو پارکنگ یا نو انٹری وغیرہ جیسے قانون کو توڑے اور پولیس والے گاڑی روک لے اور چالان بنادے تو اس وقت قانونی جرمانے سے بچنے کے لیے رشوت دینا ناجائز ہے رشوت لینے اور دینے والا دونوں گنہگار ہونگے

البتہ جب ضروری کاغذات موجود ہے اور ٹریفک کا کوئی قانون نہیں توڑا ہے پھر بھی بلا وجہ تنگ اور پریشان کرے اور بلا پیسے لئے نہ چھوڑے یا چھوٹا چالان بنادے تو اس وقت انکے اس ظلم سے بچنے کے لیے مجبورا رشوت دینی پڑے تو اس کی گنجائش ہے اس صورت میں رشوت دینے والا گنہگار نہیں لیکن پولیس والا گنہگار ہے انکے لئے یہ رشوت کا پیسہ حرام ہے

📗 جدید معاملات کے شرعی احکام ۱/۲۵۹

واللہ اعلم بالصواب

*وضو کے بعد تھوک میں خون دیکھنا*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۶۷ ⭕

وضو کرنے کے بعد تھوک میں خون نظر آگیا تو کیا حکم ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
اسکی ۳ صورتیں ہیں جنکی تفصیلات حسب ذیل ہے

۱...خون غالب ہے یعنی تھوک کا رنگ سرخ ہے تو وضو ٹوٹ گیا

۲... خون مغلوب ہے یعنی تھوک کا رنگ زرد ہے تو وضو نہیں ٹوٹا

۳... خون اور تھوک برابر ہے یعنی رنگ نہ سرخ ہے نہ زرد دونوں میں شک ہے تب بھی وضو ٹوٹ گیا

📗 ما لا بد منہ سے ماخوذ

واللہ اعلم بالصواب

*શક સે વુઝુ તુટના*


⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૬૮ ⭕

પેટ મેં કાકર/ગુળ ગુળ હો કર વુઝુ તુટને કા વહમ ઔ૨ શક હો જાયે તો વુઝુ તુટેગા યા નહિં, ઇસી હાલત મેં નમાઝ કા કયા હુકમ હૈ.?


🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

પુછી હુઇ સૂરત મેં ઇસ તરહ કે વસવસે ઔર શક સે વુઝુ હરગીઝ નહિં તુટતા, જબ તક રીહ/હવા ખારીઝ હોને કા યકીન ના હો જાયે, આવાઝ સુન લે યા બદબુ આ જાયે. મતલબ યેહ કે કિસી તરહ યકીન હો જાયે કે હવા નિકલ ગઇ. જબતક શક રહેતા હૈ વુઝુ નહિં તુટતા હૈ, નમાઝ દુરૂસ્ત ઔર સહીહ હોતી હૈ.

(જબ ભી નમાઝ શુરૂ કરતે હૈ તબ હી અગર વુઝુ તુટને કા શક ઔર વસવસા આતા હો, ઉસકે અલાવા દુસરે વકતો મેં ઐસા વસવસા ના આતા હો તો યેહ શૈતાન કી તરફ હૈ, ઉસ પર બિલકુલ ધ્યાન નહિં દેના ચાહિયે… અઝ અહકર)

📗 મસાઇલે વુઝુ, સફા ૮૦, બ-હવાલા

📕 ફતાવા રશીદીયા ૧/૨૮૩.

و الله اعلم بالصواب

📝 મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ.

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત

ગુજરાતી, હિન્દી, ઉર્દુ પરચો કે લીયે
deeneemalumat.net
*WUZU NULL DUE TO DOUBT*

⭕Today's Question no. 1068⭕

If one gets doubt due to stomach grumbling, will the wuzu be considered broken?

🔵Answer🔵

In the above asked situation, wuzu is not nullified on the basis of doubt. Only when a person is confirmed of gas passing either by sound or smell and hence sure, wuzu will be considered broken. As long as wuzu is not broken, salah (namaz) is considered to be performed. (Only if you stand during prayers and have doubts of wuzu breaking and not at other times, it is due to shaitan. It should be ignored AZ AHQAR).

📙MASAILE WUZU SAFA 80 BAHAWAALA

📙FATAWA RASHEEDIYAH 1/283

And Allah swt knows best.

Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

WUZU KE BAAD THUK ME KHUN DIKHA

*वुज़ू के बाद खून में थूक दिखना*
*پہلے حج یا عمرہ، مقروض کا حج*
*વુઝુ કે બાદ થુંક મેં ખૂન દિખના*
*من رٱی الدم فی بصاقہ بعد الوضوء*
*TO FIND BLOOD SALIVA AFTER WUZOO*

⭕AAJ KA SAWAL NO.⭕

Wuzu karne ke baad thuk me khun nazar aaya to kya hukm hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

is ki 3 surat aur us ka hukm niche ke mutabiq hai.

1.khun galib hai yani thuk ka rang laal hai to wuzu toot gaya

2.khun magloob hai yani thuk ka rang pila hai to wuzu nahi toota.

3.khun aur thuk barabar hai yani rang na laal hai na pila dono me shak hai to bhi wuzu toot gaya

📗MAALA BUDDA MINHU BABU WUZU SE MAKHOOZ

و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*वुज़ू के बाद थूक में खून दिखा*

⭕आज का सवाल नंबर १०६७⭕

वुज़ू करने के बाद थूक में खून नज़र आया तो क्या हुक्म है?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

इस की ३ सूरत और उस का हुक्म निचे के मुताबिक़ है.

१.खून ग़ालिब है यानि थूक का रंग लाल है तो वुज़ू टूट गया.

२.खून मगलूब है यानि थूक का रंग पीला है तो वुज़ू नहीं तूटा.

३.खून और थूक बराबर है यानि रंग न लाल है न पीला दोनों में शक है तो भी वुज़ू टूट गया

📗माला बुद्दा मिनहु बाबू वुज़ू से माखूज़
و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन हनफ़ी गुफिर लहू
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

*پہلے حج کرے یا عمرہ*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۶۴ ⭕

استطاعت کے باوجود حج سے پہلے عمرہ کرنا کیسا ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
عمرہ حج کا بدل نہیں ہے اسلئے ایسے شخص کے لئے ضروری ہے کہ وہ حج کرے

جس شخص کے پاس بیت اللہ تک پہنچنے اور حج تک وہاں رکنے کی طاقت یعنی خرچ انتظام و اجازت ہو اس پر حج فرض ہو جاتا ہے اسلئے ایسے شخص کو جو حج پر جانا چاہیے عمرہ کے لیے سفر.کرنا اور فضیلت و استطاعت کے باوجود حج نہ کرنا غلط بات ہے

📗 آپ کے مسائل اور انکا حل ۴/۳۸

و اللہ اعلم

*مقروض کا حج کو جانا*

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۶۵ ⭕

قرضدار کے لیے حج کو جانے کا کیا حکم ہے؟
قرضدار کے لیے نفل حج کے لیے جانا کیسا ہے؟
تجارتی قرضوں کا کیا اعتبار ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
اگر فی الحال قرض خواہوں کا مطالبہ نہ ہو اور وہ بخوشی حج پر جانے کی اجازت دے
یا قرضدار اپنے قرضے کا کسی کو ذمہ دار بنا دے اور قرض خواہ کو اطمینان ہو جاۓ اور وہ اجازت دے دے تو وہ شخص حج کے لیے جا سکتا ہے
نیز قرضدار حج پر جانے والے شخص پر جتنے قرضے ہو احتیاطا اس کا وصیت نامہ لکھ دے اور وارثوں کو تاکید کر دے کہ اگر میری موت واقع ہو جائے اور میرے ذمے قرض باقی رہ جاۓ تو میرے ترکے یعنی وراثت سے پہلے قرضہ ادا کردے اگر ترکے میں سے ادائیگی کی گنجائش نہ ہو تو اپنے پاس سے ادا کر دینا یا اس سے معاف کروا لینا
اگر قرض خواہ کی اجازت کے بغیر حج پر چلا جائیگا تو اگرچہ فریضہ ادا ہو جائیگا لیکن مکروہ ہوجائیگا

اگر اسی وقت قرض ادا کرنے کی گنجائش ہو تو اسی وقت ادا کردے اس کی بہت ہی زیادہ اہمیت ہے

انتظام ہوتے ہوئے بھی قرض ادا نہ کرنا گناہ ہے ( نیز قرض باقی رکھکر حج کے دوران لمبی چوڑی خریدی کرنے کی اجازت قرض خواہ نے نہیں دی ہوتی ہے اسکی اجازت الگ سے حاصل کرے )
حدیث شریف میں آتا ہے کہ مالدار کا ٹال مٹول کرنا ظلم ہے

جو شخص فرض حج ادا کر چکا ہو اور نفلی حج کرنے جانا ہو اس کے لیے بہتر یہی ہے کہ قرضہ ادا کردے اس بارے میں بہت کوتاہی ہو رہی ہے اس کے بالمقابل غریبی کی حالت میں جبکہ دوسروں کے حقوق اپنے ذمے ہو انکے حقوق کی ادائیگی کی اہمیت حج نفل سے کہیں زیادہ ہے
📗 فتاوی رحیمیہ ۸/۲۸۲
بحوالہ
📒 شامی ۲/۲۰۵
درمختار ۲/۱۹۱

تجارتی قرض جو عادتا ہمیشہ جاری رہتا ہے اس میں داخل نہیں ایسے قرضوں کی وجہ سے حج کو مؤخر نہیں کیا جائیگا
📗 احکام الحج از حضرت مفتی شفیع صاحب عثمانی رحمت اللہ علیہ ۲۴

واللہ اعلم
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت گجرات ھند
*વુઝુ કે બાદ થુંક મેં ખુન દીખના*


⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૬૭ ⭕

વુઝુ કરને કે બાદ થુંક મેં ખુન નઝર આયા તો કય હુકમ હૈ.?


🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

ઇસકી ૩ સૂરત ઔર ઉસક હુકમ નિચે કે મુતાબીક હૈ…

1.
ખુન ગાલીબ હૈ યાની થુંક કા રંગ લાલ હૈ તો વુઝુ તૂટ ગયા.

2.
ખુન મગલુબ હૈ યાની થુંક કા રંગ પીલા હૈ તો વુઝુ નહિં તૂટા.

3.
ખુન ઔર થુંક બરાબર હૈ યાની રંગ ના લાલ હૈ ના પીલા, દોનો મેં શક હૈ, તો ભી વુઝુ તુટ ગયા.

📗 માલા બુદ્દા મિન્હુ બાબુવ વુઝુ સે માખુઝ.

و الله اعلم بالصواب

📝 મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ.

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત
l

ગુજરાતી, હિન્દી, ઉર્દુ પરચો કે લીયે
deeneemalumat.net
من رأي الدم في بصاقه بعد الوضوء

⭕سوال اليوم ورقمه ⭕

ما حكم إذا رأي الرجل الدم في بصاقه ؟؟
حامدا و مصليا و مسلما

له ثلاث صور و حكمه ما يلي.

1 إذا غلب الدم علي البصاق انقضي الوضوء.

2. إذا كان الدم مغلوبا و ظهر اصفرار دمه خفيفا فلا ينقضي الوضوء.

3.اذا كان الدم و البصاق متساويين و نصفين لا أحمر و لا أصفر و حال الشك فيه ينقضي الوضوء في هذه الصورة الثلاثة أيضا

📗ما لا بد منه باب الوضوء

الله أعلم بالصواب

✏ عمران إسماعيل ميمن

🕌أستاذ دار العلوم رامبورا سورت غجرات الهند

🖋المترجم الشیخ حیدر علی
بوفالی استاذ الندوی لکنو

*TO FIND BLOOD IN SALIVA AFTER WUZOO*

⭕Today's Question no.1067 ⭕

What is the ruling regarding finding blood in saliva after wuju?

🔵Answer🔵

There are three ruling regarding this as stated below.

1. If the colour of the entire saliva is red, the wuju is considered broken.

2. If the colour of the saliva is yellow, it is not broken.

3. If equal quantity of blood and saliva ie. one is not sure whether saliva is red or yellow, the wuzu is broken.

📙MAALA BUDDA MINHU BABU WUZU SE MAKHOOZ

And Allah swt knows best.

✏Mufti Imran Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

GADIWALE KA RISHWAT DENA

*गाड़ीवाले का रिश्वत देना*

*شوال کے مہینہ میں نکاح*

*ગાડીવાલે કા રીશ્વત દેના*

*BRIBERY TO TRAFFIC POLISE*

⭕AAJ KA SAWAL NO.1066⭕

Police wale gaadi pakad le to rishwat dene ka kya hukm hai?

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Agar kisi ke paas license, gaadi ke kagzat, wagairah zaruri kagazat na ho ya ijazat se ziyadah musafir ko sawar kiya ho, no parking, one way wagairah koi qanoon tode aur police gaadi rok le aur chalan-memo banaye to us waqt qanoonee jurmanah se bachne ke liye rishwat dena na Jaiz hai rishwat lene aur denewala sakht gunehgar honge

Haan sab zaruri kagzat mavjood hai trafic ka koi qanoon nahin toda fir bhi bila Wajah tang aur pareshan kare aur bila paise liye na chhode ya chalan-memo banaa de to us waqt un ke is zulm se bachne ke liye majbooran rishwat deni pade to is ki gunjaish hai is surat sirf rishwat denewala gunehgar nahin lekin police wale gunehgar hain un ke liye yeh rishwat ka paisa haraam hai.

📗JADEED MUAAMALAT. KE SHAREE AHKAAM 1/259

و الله اعلم بالصواب
✏Mufti Imran Ismail Memon

🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India

*गाड़ीवाले का रिश्वत देना*

⭕आज का सवाल नंबर.१०६६⭕

पुलिस वाले गाडी पकड़ ले तो रिश्वत देने का क्या हुक्म है ?

🔵जवाब🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

अगर किसी के पास लाइसेंस, गाडी के कागज़ात, वगैरा ज़रूरी कागज़ात न हो या इजाज़त से ज़ियादह मुसाफिर को सवार किया हो, नो पार्किंग, वन वे वगैरा कोई क़ानून तोड़े और पुलिस गाडी रोक ले और चलन-मेमो बनाये तो उस वक़्त क़ानूनी जुरमानह से बचने के लिए रिश्वत देना ना जाइज़ है, रिश्वत लेने और देनेवाला सख्त गुनेहगार होंगे.

हाँ सब ज़रूरी कागज़ात मव्जूद है ट्राफिक का कोई क़ानून नहीं तोडा फिर भी बिला वजह तंग और परेशान करे और बिला पैसे लिए न छोड़े या चलन-मेमो बना दे तो उस वक़्त उन के इस ज़ुल्म सेबचने के लिए मजबूरन रिश्वत देनी पड़े तो इस की गुंजाईश है इस सूरत सिर्फ रिश्वत देनेवाला गुनेहगार नहीं लेकिन पुलिस वाले गुनेहगार हैं उन के लिए यह रिश्वत का पैसा हराम है.

📗जदीद मुआमलात के शरई अहकाम १/२५९

و الله اعلم بالصواب

✏मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन हनफ़ी गुफिर लहू
🕌उस्ताज़े दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया.

شوال کے مہینے میں نکاح

⭕ آج کا سوال نمبر ۱۰۶۳ ⭕

کیا شوال کا مہینہ منحوس ہے؟
اس مہینے میں نکاح کرنا. نئ دکان کھولنا. کوئ نیا کام کرنا کیسا ہے؟ کیا اسلام میں نحوست کسی وقت میں ہے؟

🔵 جواب 🔵

حامداومصلیاومسلما
اسلامی شریعت میں سال کے بارا مہینوں میں سے کوئ مہینہ منحوس نہیں ہے چاہے مہینہ ۲۹ کا ہو یا ۳۰ کا چاہے محرم کا ہو یا سفر کا ہو اسی طرح ہفتے کے سات دنوں میں سے کوئ بھی دن منحوس نہیں ہے چاہے منگل ہو یا بدھ یا سنیچر ہو اور دن کے ۲۴ گھنٹوں میں سے کوئ بھی گھڑی منحوس نہیں ہے چاہے طلوع آفتاب یا زوال آفتاب یا غروب آفتاب کی گھڑی ہو اس وقت صرف نماز اور سجدہ منع ہے وہ بھی غیر قوم کی مشابہت سے بچنے کے لیے جبکہ ان وقتوں میں نکاح تلاوت ذکر صدقہ وغیرہ منع نہیں ہے
الحاصل اسلام میں نحوست کا کوئی تصور نہیں ہے کوئی بھی کام کسی بھی وقت کر سکتے ہیں البتہ فضیلت کے مہینے اور دن اور گھڑیاں ہوتی ہیں

دراصل شوال کے مہینے میں عرب ملک میں کسی زمانے میں طاعون کی بیماری پھیلی تھیں اسلئے پنڈتوں اور نجومیوں نے اس مہینے کو مشہور کر دیا
اسلام نے آکر یہ تصور اور عقیدہ ختم کر دیا بلک شوال کو کئ وجوہات کی بنا پر فضیلت والا قرار دیا.......
الف... شوال میں عید جیسا سب بڑا خوشی کا دن رکھا
باء..... جس نے عید کے بعد ۶ روزے رکھے اسکو پورا سال روزہ رکھنے کا ثواب ملتا ہے
جیم.... شوال میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا سب سے اہم نکاح حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ ہوا پھر تین سال بعد اسی مہینے میں رخصتی ہوئ اور کئ اہم جہاد اسی شوال کے مہینے میں ہوۓ.

📘 بارا مہینوں کے فضائل و مسائل سے ماخوذ

واللہ اعلم
✏عمران اسماعیل میمن حنفی استاذ دار العلوم رام پورا سورت
گجرات ھند


*BRIBERY TO TRAFFIC POLICE*

⭕Today's Question no. 1066⭕

If a traffic police holds you, what is the ruling regarding bribing him?

🔵Answer🔵

If a person doesn't have licences, vehicle papers etc and other paperwork, has more passengers then allowed, no parking rules, one way etc rules have been broken, and if traffic police stops your vehicle and gives fine, to escape from such a government fine by bribery is not permissible. To give bribe is not allowed and doing so will be sinful. However, if one has not violeted any traffic rules, but if police are harassing, then to get rid of them and such a situation, bribe can be given. In such a situation, not the giver but the taker will be considered sinful and that amount will be considered Haraam for him.

📙JADEED MUAAMLAAT KE SHAREE AHKAAM 1/259

And Allah swt knows✏Mufti best. ✏Imran

Ismail Memon.
Ustaze Darul Uloom, Rampura, Surat, Gujarat, India.

*ગાડીવાલે કા રીશ્વત દેના*


⭕ આજ કા સવાલ નં. ૧૦૬૬ ⭕

પોલીસવાલે ગાડી પકડ લે તો રીશ્વત દેને કા કયા હુકમ હૈ.?


🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

અગર કિસી કે પાસ લાયસન્સ, ગાડી કે કાગઝાત વગૈરહ ઝરૂરી ડોકયુમેન્ટ ના હો, યા ઇજાઝત સે જયાદા મુસાફિર કો સવાર કિયા હો, નો પાર્કીંગ, વન-વે વગૈરહ કોઇ કાનુન તોડા ઔર પોલીસ ગાડી રોક લે ઔર ચલન/મેમો બનાયે તો. ઉસ વકત કાનુની જુર્માના સે બચને કે લીયે રીશ્વત દેના નાજાઇઝ હૈ, રીશ્વત લેને ઔર દેનેવાલે સખ્ત ગુનહગાર હોંગે.

હાં અગર સબ ઝરૂરી કાગઝાત મૌજુદ હૈ… ટ્રાફિક કા કોઇ કાનુન નહિં તોડા, ફિર ભી બિલા વજહ તંગ ઔર પરેશાન કરે, ઔર બિના પૈસે લીયે ન છોડે યા ચલાન/મેમો બના દે તો ઉસ વકત ઉનકે ઇસ ઝુલ્મ સે બચને કે લીયે મજબુરન રીશ્વત દેની પડે તો ઇસકી ગુંજાઇશ હૈ. ઇસ સૂરત મેં રીશ્વત દેનેવાલા ગુનહગાર નહિં, લેકીન પોલીસવાલે ગુનેહગાર હૈ, ઉનકે લીયે યેહ રીશ્વત કા પૈસા હરામ હૈ.

📗 જદીદ મુઆમલાત કે શરઇ શો અન્દ ૧/૨૫૯.

و اللہ اعلم بالصواب

📝 મુફતી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ.

🕌 ઉસ્તાદે દારૂલ ઉલુમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત


📲 Download App - Goo.gl/mg4455